魔女绳狱

    而身上那件蓝白色丝衣虽然没有那般悠久的历史，其来历也不简单，辽东长白山地界独产一种皓石，该石虽称石实则是一种金属化合矿石，长年累月受冰雪覆盖，尽吸长白山千年冰寒，其势冷彻，取一石至于室内冷意渐渐，却是达官贵夏消暑的好物件！

    而朝廷则是特定集中了数百斤皓石，集数万煤炭，集高炉而炼，数十后皓石尽融，产出质地细腻而光滑，延展极强，冷意不减的金属细丝，然后同样由江南织造局中上等工费小半月，硬生生将那些细金属丝如同纱线一般编制成了这件蓝白色的丝衣。^新^.^地^.^ LтｘＳba.…ㄈòМ

    这件丝衣不仅柔韧好到根本难以察觉其金属丝的材质，而且冰凉十足，无时无刻不在向外释放着寒意，几百度的高温对这件丝衣而言根本只是洗个桑拿，且质地坚韧，配上一些特定的篆纹，这件丝衣便是阻绝大部分火焰与温度的第一层屏障，以削弱炎之魔的火焰威力。

    同时更损的是，在篆纹的影响下，这件丝衣将会渐渐和美的皮肤相贴合，而它与皮肤贴合的程度越高，心炎能窜出体外的量就越少，一旦完全贴合皮肤，那细密的丝衣之间的间隙根本不容许心炎窜出体外而将其直接扼杀在身体内地，从实际上封杀心炎的威力！

    那条蓝白色貌似可以点燃的绳子实际上是双层结构，其内部的绳索——乃万民怨愤冤魂所聚之绳。

    公元334年，东晋十六国时期，石虎杀堂弟夺位，是为后赵第三位君主，他让一个专用名词变成了常态。

    宋时，庄绰撰《肋篇》可考，老瘦男子谀词谓之“烧把火”，少艾者，名为“不羡羊”，小儿呼为“和骨烂”，又通目为……

    两脚羊。

    石虎对外四处征战，对内广修宫殿，役驱使数十万汉为劳动力，死者过三分之二，为之锐减，无耕种而土退森进，野兽横行。

    石虎遂划中原数万平方公里土地为胡专用狩猎场，并禁止汉驱赶野兽，否则将犯“犯兽”之罪，其罪当死。

    对胆敢反抗自己统治的，尤其是汉，石虎的处理方式很简单——将无尸首累成小山做成“尸观”，将其颅悬挂于城墙或是以锐木贯之立于地面以恐吓世。

    不堪重负，却又无力反抗，许多对未来毫无信心的平民只有一个选择——自挂东南枝。

    昔魏平帝冉闵自长安到洛阳，亲眼所见，沿途的树上，如同结满了厚实饱满的果实般，挂满了一具具绝望而无奈，愤恨而不得解脱的尸体！

    他没有声张，只是命令自己亲卫，一个接一个地，把那些死不瞑目的尸体解下来，尽可能地安葬，他从每具尸体脖子上的绳都拽出一丝线，将一丝丝的线拧紧，拧紧，拧紧。

    这是一根凝聚了国仇家恨的绳，数千万的冤魂逐渐汇聚在这个象征物上，越发地沉重。

    愤怒，绝望，不甘，无奈，幽怨，任何词汇都无法形容，任何作为都无法让在这绳上盘旋的冤魂解脱。

    冉闵等待着，当他后一步步地走上殿，面对着那些战战兢兢的，石虎的子孙后代时，他只是抬起了那根绳，将昔平民所体会过的绝望在他们身上重现——这，只是让这根绳上的千万冤魂解脱了极小一部分。

    不敢，还不够。

    夷狄之族，面兽心！

    冉闵战死后这根绳兜兜转转，也曾随李靖大突厥，亦跟岳武穆直捣黄龙，千年的战争洗礼，无数的野魂献祭，零丁洋，石一只眼，直到蓝田带着它出塞大北元之后，才终究洗尽了绳上外露地几乎可见的处戾气，但这凝聚了昔数千万野魂的绳却早已超脱了象征意义，牢不可。шщш.LтｘＳdz.соｍ

    它一般就置于皇极殿墙上，皇帝披红时随时可见——以做警示不要哪天用到自己脑袋上。

    此绳仅拿着初时便会令由衷地感觉到胆战心惊之感，如果不是心怀救国救民之，绳子便不会认可，其内藏的郁绝望等负面绪很容易就会扰心智而陷恐惧感，随即便会冒冷汗手足冰凉浑身僵化，握久了整个的神和身体都会萎靡不振，抑郁而陷自闭，新陈代谢也会弱的老态龙钟，整个就这么废了——用这根绳子来绑炎之魔，谅她再心高气傲，被捆上了也就是条死鱼了！

    当然，这种变化太过明显容易被察觉，于是内阁就布置了一些篆纹尽可能地在前期减弱这根绳子的负面影响力，而一根布满了暗红色蛛网般字符的绳怎么看都很有问题，于是就在绳外又加了一层漂白过得火狐绒皮和蓝萤。

    火狐皮，西域特产，扒自西域齐物火狐，其身赤，耳廓，身形瘦小窈窕，皮毛可用火烧而不坏，更妙的是不仅烧不坏反而越烧越净，那抹赤色越烧越是美，其毛皮制成的皮毛衣在西域都是紧俏货，朝廷也特地买了数件火狐皮衣，拆开，漂白，缠线将漂白地发白的皮毛揉成线，绞缠着覆盖在了绳表面制成了一


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