魔女绳狱

根白绳子。

    蓝萤，普通萤火虫自然是卵生从地里爬出来的，但蓝萤虫却是真真切切地从奇蓝萤中腐化而生的，是腐为萤这个已经证实是谎言后唯一的尴尬论据。

    万物有灵，但灵智高低不同，灵智低微，花木稍强，名花名木则更强。

    路边可见的狗尾在它有限的一季度枯荣之内根本不可能有机会自主修炼成材而续命。

    这也是荒山中有虎狼很正常，有树可以理解，有花就很少见，闻所未闻的原因。

    但蓝萤却是类中的异类，其神智不弱于一些不懂筑巢的鸟类，甚至极端点一些被修仙者刻意续命的蓝萤十数年下来能懂言并做出回应。

    但的生命周期是有限的，蓝萤基本上都会死，但部分灵智优秀的蓝萤却是能化腐朽为神奇，从腐烂死亡的自己身体上腐生出萤火虫一般的蓝萤虫，继续度过它身为一只萤火虫最后的时，当然也有十分罕见的蓝萤虫，但一般没等到配偶还是会倒在寿命极限上。

    蓝萤虫除了能在夏夜放出幽蓝色的光芒外和普通的萤火虫毫无区别，其幽蓝色的光芒甚至还不能用来照明，除了好事抓些当别样花灯用外，属于是没钱点蜡烛的读书都不会去抓的飞虫。

    但蓝萤虫的尸体研磨成末后倒还算有点用，这种末在燃烧时会散发出蓝色光芒，伴有烟尘，塞进飞箭里至空中炸后的蓝色烟尘倒是可以用作军事信号，而且塞进竹里炸出的蓝色焰花也稍微有点观赏价值。

    但在某次偶然的机遇下，这种蓝色末和珍珠混在一起溶于水过滤燥后产生了一种新的浅蓝色末，其在燃烧时伴随幽蓝色火焰，末会变黑，但是在自然环境下放置一宿后，黑色的末又会自然地吸水脱氧，变回原来的浅蓝色外表。

    更妙的是，过称之后，烧前烧后减轻的重量即使是用最小的秤砣也难见其差，燃烧后减少的量简直可以忽略不计。

    蓝萤就此诞生，成为了宫中代替一些火烛的燃烧物，不过因为其制作过程堪比制盐，价格不低，除了富贵家和明的商，民间也没怎么普及。

    但这烧了之后能自行复原的蓝萤却正好用来给一种“绳子是可燃物”的错觉，将大量蓝萤通过混一些中和物固化，将其作为外壳在绳子上裹了厚厚一层。

    这样这根看上去蓝白色的绳子才完工，其制造工艺其实并不复杂，只是原材料都过于夸张，使得自觉能烧的了绳子实际上还没烧到火狐皮的祝凰轻视了这根绳子而为了自己面子说了谎——她天真的以为自己的心炎无往不利。

    就这样，一根实际上根本不可能挣脱，还自带森压迫感，看上去确实能烧的着但实际上根本烧不断的绳索就完成了！

    仅是这根绳子，祝凰在没有旁帮助的况下也根本无法自行挣脱开！

    而针对心炎最容易聚集外露且最具攻击的双臂尤其是双手，那对冰丝手套也自然是防火的，它甚至还有一个挺文艺的名称——凤求凰冰丝手套！

    相传汉代司马相如在卓家大堂上弹唱《凤求凰》而得卓文君芳心，两私奔而出，之后虽然两之间有所龌龊，但两之间最终没有背弃最初的恋和最后的坚守。

    这也使得他们的故事千转百回，成为世俗之上的佳话。

    而两百年之后，时曾见异象，一对凤凰盘旋在墓上方九曲绕之而去，现场残留几根羽毛，后由卓家藏之。

    百年下来这两的故事经由室坊相传，名动天下，使得那几根羽毛承载了海量的业力和信仰，却是生出了灵，羽毛们无论离散地有多远，总会在落而聚合在一起，出而分，时赞誉。

    时逢世，卓家败，所藏羽毛在几番波折后流落世间，后被宋时专金石铭文的赵文成与易安居士所得，两以篆纹术法和金石之法了解了其中奥秘，那种自然分合的前后逻辑硬生生被易安居士理清了整理下来。

    后南迁之时丢失这些羽毛原物，仅余留整理记录的纸张——部分所载于其著《金石录后序》之中，也是当朝首辅张雎征年少无意间翻找出来的，用篆纹咒术重塑又改造了一番后作为固定刑具稳定的辅助篆纹而广见于诏狱之中。

    这种篆纹分阳两部分分别铭于两物之上，当催动篆纹时，这两部分篆纹就会因为自身逻辑而重新排列组合，并修改自身“两部分”为“一部分”这一逻辑，从而使其附着的两物合并为一件物体。

    原本是两只的手套在其上篆纹启动后，就变成了一组铁连在一起的并联手套，使得祝凰的双手完完全全地被贴合在一起的手套固定地死死地移动也不能动，手心相贴合，手中纹路相叠，根本不给心炎冒出来的机会。

    而且手套也是皓石丝镶连编制而成，在这种双掌重叠不好发力的姿势下是很难撕开练成一体的手套的。

    而那十只连心冰铐则是用玄冰铁打磨出来的，其质清冷寒骨，坚韧可受兵戈相


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