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第224章 南海岛（18）离喜妙乐(第3/5页)
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比较尊贵的待遇了，柳芳菲真是用心安排了。
我们各自盘坐在蒲团上，每
面前一张老榆木案几，案上摆着一本线装经书——蓝布封面，竖排，写着《般若波罗蜜多心经》。
旁边放着毛笔、砚台、宣纸，墨已经磨好了。
“今
抄写心经。”
大师父翻开经书，声音平缓。
“观自在菩萨，行
般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
他念一句，我们跟着抄一句。
毛笔是狼毫小楷，握在手里有点不习惯——我平时写字都是硬笔，毛笔的笔锋软，力道不好控制。
但抄了几行就找到感觉了，笔锋在宣纸上走，墨迹洇开，有一种硬笔没有的质感。
“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
抄到这一句的时候，大师父停下来，讲了几句。
“色，不是美色，是一切物质现象。空，不是没有，是万物没有固定不变的自
。”
他声音很平和，不是居高临下的说教，是平等的分享。
“诸位不必究义理，抄写即是修行。一笔一划，心随笔走，笔随心走。”
我继续抄。
宣纸上的墨迹一行一行增多，心经的文字在笔尖流淌。
抄着抄着，脑子里那些杂七杂八的念
慢慢沉淀下来，像浑水静置后泥沙沉底，水面变得清澈。
柳芳菲坐在我左边，坐姿端正，毛笔握得很稳。
她的字迹娟秀，一笔一划都很认真。
真丝披肩滑到臂弯，吊带的领
微微敞开，但她浑然不觉，注意力全在宣纸上。
小胖坐在我右边，看他的姿势怎么坐都浑身难受，脸都憋红了。
他握毛笔像握筷子，笔锋戳在宣纸上，墨迹洇成一团。
抄出来的字歪歪扭扭，大小不一，有几个还写错了。
他咬着嘴唇，额上渗出汗珠，两条腿在蒲团上扭来扭去。
我看他一眼，他回我一个痛苦的眼神。
那眼神翻译过来就是——哥，我快死了，我恨不得现在掏出switch杀一马。更多
彩
我忍住笑，继续抄。
抄了挺久。
心经全文两百多字，但用毛笔抄写很慢，一笔一划都要功夫。禅房里只有毛笔在宣纸上摩擦的沙沙声，偶尔有翻动经书，偶尔窗外传来鸟叫。
大师父在众之间缓步走动，偶尔停下来看看某的抄写，轻声指点两句。
走到我旁边的时候，他停下来，看了看我的宣纸。
“施主第一次抄经？”
“是。”
他点了点。
“字有静气。”
说完就走了。
柳芳菲偏看了一眼我的宣纸，嘴角微微弯了一下。
终于，所有都抄完了。
小师父们收走宣纸和毛笔，案几上空了出来。小胖长出一气，整个瘫在蒲团上，像刚跑完八百米。
大师父回到首座蒲团上，盘腿而坐，双手结禅定印，叠在腹前。
“接下来是坐禅。”
他声音比刚才抄经时更缓，每个字之间都留着空隙，像钟声之间的余韵。
“坐禅，不是坐着发呆。是练习对思维的专注力，锻炼心。”
他简单说明了坐禅的方法——调身，调息，调心。身体要端正放松，呼吸要自然绵长，心要专注于一处。
可以是呼吸，可以是佛号，可以是身体某个部位的感受。
“念来了，不追不拒。看见它，放它走。像天上的云，来了又去，你只是看着。”有声
大师父顿了顿，目光扫过众。
“坐禅的境界有很多层次。初禅离欲，二禅离觉，三禅离喜，四禅离乐。最高境界，叫离喜妙乐。”
他接着说。
“俗家也称内触妙乐。那是一种不依赖外物的、从内在生起的喜乐。比世间任何感官享受都更刻、更持久。”
我在书上读到过这个。
内触妙乐——不需要外部刺激，身体内部自然产生的极乐感受。比高
更持久，比任何感官享受都更纯粹。
怪不得真正得道的高僧可以戒色。
不是压抑欲望，是找到了比更高级的快乐。当你能从禅定中获得比做
更强烈的快感，色欲自然就失去了吸引力。
我心里暗暗腹诽——这不就是身体自产自销的终极快乐吗？
不过大师说也看悟和造化，听下来应该不是一般能达到这种境界的。
那个独自来的男估计有点基础，中年夫妻看着也认真，小胖嘛……算了不提了。
“诸位不必追求境界。”
大
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我们各自盘坐在蒲团上，每
面前一张老榆木案几，案上摆着一本线装经书——蓝布封面，竖排，写着《般若波罗蜜多心经》。
旁边放着毛笔、砚台、宣纸，墨已经磨好了。
“今
抄写心经。”
大师父翻开经书，声音平缓。
“观自在菩萨，行
般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
他念一句，我们跟着抄一句。
毛笔是狼毫小楷，握在手里有点不习惯——我平时写字都是硬笔，毛笔的笔锋软，力道不好控制。
但抄了几行就找到感觉了，笔锋在宣纸上走，墨迹洇开，有一种硬笔没有的质感。
“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”
抄到这一句的时候，大师父停下来，讲了几句。
“色，不是美色，是一切物质现象。空，不是没有，是万物没有固定不变的自
。”
他声音很平和，不是居高临下的说教，是平等的分享。
“诸位不必
究义理，抄写即是修行。一笔一划，心随笔走，笔随心走。”
我继续抄。
宣纸上的墨迹一行一行增多，心经的文字在笔尖流淌。
抄着抄着，脑子里那些杂七杂八的念
慢慢沉淀下来，像浑水静置后泥沙沉底，水面变得清澈。
柳芳菲坐在我左边，坐姿端正，毛笔握得很稳。
她的字迹娟秀，一笔一划都很认真。
真丝披肩滑到臂弯，吊带的领
微微敞开，但她浑然不觉，注意力全在宣纸上。
小胖坐在我右边，看他的姿势怎么坐都浑身难受，脸都憋红了。
他握毛笔像握筷子，笔锋戳在宣纸上，墨迹洇成一团。
抄出来的字歪歪扭扭，大小不一，有几个还写错了。
他咬着嘴唇，额
上渗出汗珠，两条腿在蒲团上扭来扭去。
我看他一眼，他回我一个痛苦的眼神。
那眼神翻译过来就是——哥，我快死了，我恨不得现在掏出switch杀一
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我忍住笑，继续抄。
抄了挺久。
心经全文两百多字，但用毛笔抄写很慢，一笔一划都要功夫。禅房里只有毛笔在宣纸上摩擦的沙沙声，偶尔有
翻动经书，偶尔窗外传来鸟叫。
大师父在众
之间缓步走动，偶尔停下来看看某的抄写，轻声指点两句。
走到我旁边的时候，他停下来，看了看我的宣纸。
“施主第一次抄经？”
“是。”
他点了点
。
“字有静气。”
说完就走了。
柳芳菲偏
看了一眼我的宣纸，嘴角微微弯了一下。
终于，所有
都抄完了。
小师父们收走宣纸和毛笔，案几上空了出来。小胖长出一
气，整个瘫在蒲团上，像刚跑完八百米。
大师父回到首座蒲团上，盘腿而坐，双手结禅定印，叠在腹前。
“接下来是坐禅。”
他声音比刚才抄经时更缓，每个字之间都留着空隙，像钟声之间的余韵。
“坐禅，不是坐着发呆。是练习对思维的专注力，锻炼心
。”
他简单说明了坐禅的方法——调身，调息，调心。身体要端正放松，呼吸要自然绵长，心要专注于一处。
可以是呼吸，可以是佛号，可以是身体某个部位的感受。
“念
来了，不追不拒。看见它，放它走。像天上的云，来了又去，你只是看着。”有声
大师父顿了顿，目光扫过众
。
“坐禅的境界有很多层次。初禅离欲，二禅离觉，三禅离喜，四禅离乐。最高境界，叫离喜妙乐。”
他接着说。
“俗家也称内触妙乐。那是一种不依赖外物的、从内在生起的喜乐。比世间任何感官享受都更
刻、更持久。”
我在书上读到过这个。
内触妙乐——不需要外部刺激，身体内部自然产生的极乐感受。比
高更持久，比任何感官享受都更纯粹。
怪不得真正得道的高僧可以戒色。
不是压抑欲望，是找到了比
更高级的快乐。当你能从禅定中获得比做更强烈的快感，色欲自然就失去了吸引力。
我心里暗暗腹诽——这不就是身体自产自销的终极快乐吗？
不过大师说也看悟
和造化，听下来应该不是一般能达到这种境界的。
那个独自来的男
估计有点基础，中年夫妻看着也认真，小胖嘛……算了不提了。
“诸位不必追求境界。”
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