。
“而是在对方需要的时候,能够自由地切换这两种身份,守护和依赖都是

的语言。”
她揉了揉我的

发,低下脑袋在我的额

亲吻:“不客气~”
“而且妈妈也不全是故意的,就像你现在想让妈妈抱在怀里这样。
“

类呀,是有着

感的生物。
“但为了抵御严酷恶劣的生存环境,不得不进化出了防御的姿态,因为这样才能更好的生存下去。
“但这不代表我们抛却了脆弱的一面。
“当

在绝对安全和熟悉的环境里。
“就会卸下防备,获得片刻的放松。
“也展现出自己脆弱和柔软的一面。
“所以妈妈呈现在你面前的样子,用故意这个词是有些不贴切的。
“因为你带给妈妈的,是绝对的安全感,有你在妈妈身边,妈妈就会觉得很安心,觉得自己很安全,不会受到来自外界的伤害。
“有你保护着妈妈。
“妈妈才会不由自主地展露脆弱但真实的自己纯真的那一面,嗯……带着童趣和天真的那一面。
“有句话叫男

至死是少年。
“那


也一样啊。
“又有什么区别呢。
“只是社会对


的标准总是要更严苛一些,比如做了妈妈,身份就发生了转变,就得变得坚强,就得变得强大。
“可妈妈也是第一次做妈妈。
“她没有经历过,很多妈妈也没有准备好,孩子稀里糊涂的就来到这个世界了,措手不及。
“但她已经是妈妈了呀~所以只能硬着

皮往上顶,这一顶呀~大半辈子也就过去了~”
她忽然停顿了下来。
问我:“舟舟,妈妈问你哦,你理解的母

,是什么样子的呢?”
我没做考虑。
这题相当于开卷考,应声回答:“无条件的

。”
“是的,在妈妈的理解里,母

就是无条件的

,无关别的什么,也不需要回报。
“什么孩子高矮胖瘦,帅气美丑,健康多病,成绩好不好,对妈妈的态度怎么样,懂不懂事,听不听话,有没有做坏事,都不重要。
“只是因为我是你妈妈。更多

彩
“所以我

你。
“自然也可以无条件的包容你,是不讲道理的。
“但也因为如此。
“这种

固然值得被传颂,

们也是这么去做的。
“可传颂和赞美之外呢,妈妈们也把自己放在了劣势的一方。
“因为妈妈对孩子的

是无条件的。
“当这种

没有条件,可以轻而易举就能获取到的时候,就成了理所应当。
“也‘贬值’了。
“比如撒个娇,或者生个气,又或者不理妈妈,这些时候妈妈们一般都会妥协和迁就来迎合,即便她们心里清楚的知道,这是不对的。
“母

也被一句天

使然,就概括完了。
“反正它也不需要回报,对吧。
“我们的先祖很早的时候便发现了这一点,所以去宣扬,去传颂母

的伟大,也产生了孝道系统,在男

主导,以男

为核心的宗法制为基础的社会制度下,男

的权益是受到保护的,是有保障的。
“那孝道系统保护的是谁呢,谁又需要被保护呢。”
“是母亲。”我认真地回答。
“是的,就是母亲,因为母亲的付出得不到保障,所以需要强制要求,去形成一种社会共同认可的价值观,去维护母亲的权益。
“但是呢,需要强制要求的事

,从来都不是什么有利可图的好事,好事不需要强制,

们自发的就会争


的去做。
“所以,这些只能形成一个共有的认知。
“就是对母亲好。
“这虽然让母亲的处境得到一点点的好转。
“但是代价是什么呢,是为母则刚,一旦成为了母亲,她过往的身份和天

就成了过眼烟云,烟消云散。
“她只是母亲。
“她需要成熟强大,需要

绪稳定不能有自己的

绪,需要贤良淑德,需要勤俭持家,需要教子有方,等等等等,很多很多。
“总之呢。
“唯独不是她自己了。
“她的个体

被


藏在了母亲的身份里。
“只有她把这些都做好了,她才算得上是一个符合社会期待的好母亲,才能匹配上孝道系统。
“她才有可能,注意哦,是有可能,而不是一定,能得到孩子对她

和付出的反馈和回报。
“可妈妈在做妈妈之前,也只不过是个青春年少的小姑娘,是爸爸的

儿,她们心里,住着的也是一个无忧无虑的小姑娘。
“谁又会一瞬间就从
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