妖刀记 第二部

稳定的光华，没有灯焰袭的灼热，宛若放大几百倍的流萤犀照。

    仔细一瞧，才发现这两枚巨大的海鳐珠被封一条粗短的透明水柱，仿佛某种蜡烛的变体。晶柱上无有水常见的矿石纹理，没有拼接、黏合、钉铆之类的加工痕迹，更像是把海鳐珠放进猪皮冻里凝成一块，又像冻在不会消融的坚冰内，无

    从取出。发布页地址www.ltxsfb.com

    难怪坐拥数量、尺寸乃至成色如此惊的海鳐珠，天霄城仍苦于为稻粱谋，非但海鳐珠取之不出，就算把晶柱拿出去卖，也免不了被追问各种技术问题，甚至成为众目光的焦点，带来数不尽的麻烦。

    “惊奇委实太多，我都有些麻木了。”少年苦笑。

    对正几案蒲团的那面墙上，悬挂着一幅像，画中男子拄剑而立，穿着的风格既似儒服，又似武服，虽与墨柳先生一般的凤目隆准、面颊微凹，但两无论相貌或气质皆是天差地远，男子目光灼灼，甚至有些疾厉，透着一愤世嫉俗，仿佛所见皆仇，看啥都不顺眼；若非斜斜偏开，并未直视，只怕会更难当。

    舒意浓和墨柳先生对着画像行跪拜礼，耿照也很自然地跟着做，墨柳先生颇觉诧异，毕竟以七玄盟主的身份，毋须对本城先执子弟之礼，舒意浓却心中窃喜，自觉眼光不坏，挑了这么个体己之，不算错付。

    “这位是本城的开基祖师遐天公，单名讳远，称‘明河夺灿’，‘遐天’乃是表字，在他老家纵横江湖的年代，是没敢这么喊的。”

    墨柳先生道：“在骧公隐世、武皇承天驾崩之后，‘天下第一’的名便落到了遐天公的手里，直至他老家坐化前，都不曾易主。”

    玄圃天霄是渔阳七砦中公认的家格第一，除了“明河夺灿”舒远是那个时代的天下第一剑，更因他是成骧公舒梦还的义子。舒梦还律己甚严，终其一生未曾娶妻纳妾，也没有什么红颜知己，身后血脉断绝，一切有形无形的资产均由身为义子的舒远来继承。

    舒远不负骧公栽培，以儒门绝学《沧海三式剑》打遍天下无敌手，成为自青鹿朝末年的剑界魁首凤鸣以来，第二位拥有“剑圣”之名的剑中至尊，渔阳七砦得以傲视武林，金貔朝公孙氏王家亦不敢妄动。至于天霄城后丢失朱明、白藏两部剑谱，只余零星招式，索全心钻研玄英一门，那都是后话了。

    而舒远与舒梦还的缘分缔结，与剑、与儒门，乃至青鹿朝末年那场燃遍朝廷与江湖的大动，更有着密不可分的关系。

    青鹿朝尚武，武林因而百家争鸣，经过两百多年的蓬勃发展，最后“剑”成为东洲武道的显学：顶尖的剑者、壮盛的剑派，五花八门的剑论，以及巧夺天工的铸剑师……整个江湖逐渐形成了“黜百家而独尊剑”的独特生态，开启剑器在东洲史上最辉煌的时代。

    其时，代表沧海儒宗的太昊麟阁，代表天元道宗的指剑奇宫，以及代表大莲宗的成身

    宝等，俱都以剑名世，称“三纪顶峰”；而象征剑之天时的明河常世，剑之地利（擅采金）的伏龙渊，“剑圣”凤鸣所创、象征剑之君临的水云天，剑之亲养（铸剑师）的鼎湖仙门，以及剑之师育（剑论）风海学宫，这五派以天、地、君、亲、师等五大剑伦之姿，卓尔立于各派之上，故曰“五常剑脉”。

    三纪顶峰与五常剑脉等八大门派，原本支撑着青鹿末叶的武林秩序，直到宇文王家随着天降流星的异象，凭空冒出一批绝顶高手来。

    这帮各拥奇能的异，迅速摧毁了江湖各派与朝野间的均势，挟持末帝倒行逆施，陷万民于水火，更以特务组织“灵囿庄”称霸江湖，大大搅了武林形势。

    其中，指剑奇宫之主竟与王权同侧，手持道宗圣剑“抱元守一”助纣为虐，而成身宝因故不与青鹿王家宇文氏为敌，莲宗圣剑“万法归一”遂难与江湖中站在同一边，一时间天秤极倾，宇文家一众“解衔星陨”高手和灵囿庄席卷江湖，大有底定全局之势。

    谁也想不到，两个被追杀的无名小辈竟成星星之火，掀起一场改变武林，最终改写历史的燎原烈焰。

    舒梦还和公孙殃不知何故被灵囿庄盯上，两在保命逃生的过程中屡有奇遇，成为横空出世的新生代高手，对抗的对象更从灵囿庄一路上升到了横征敛、残害百姓的宇文王家。

    为推翻朝廷、抵挡道宗圣剑抱元守一，起义军需要一柄足以抗衡的新剑。看上舒梦还的气度、格魅力，以及偶得儒门镇教神功的因缘，“明河常世”晏府之主晏星楼以此说服太昊麟阁，为儒宗铸造一柄无敌于天下的圣剑，舒梦还持用，以压倒助纣为虐的道莲二宗。

    此剑由伏龙渊提供剑材，托鼎湖仙门打造，风海学宫按太昊麟阁和尊剑门出的《沧海四式剑》图谱，做出能发挥剑招十二成威力的设计；最后，晏星楼以自己的生命为代价，发动奇术《血阅天机》，测出此剑最佳的出世时间，确保它能克尽青鹿王气，无敌的儒宗圣剑“执中贯一”于焉诞


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