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尾声：燃烧的文明 “为了方便的婚姻”与“做自己的主人”(第2/2页)
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一半是真正忠诚和相
的。这个数字让
大吃一惊。
年轻的
不禁会问：“我能保证我与他就是那千分之十三中的一对么？”
“派对”行为者至少没有这个疑惑，他们不少是有家庭的，甚至是再婚的，可他们的观念已经走出了传统的婚姻之外。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主。”
这是“派对”行为者共同的心声。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主。”
这是“派对”行为者共同的心声。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主。”
这是“派对”行为者共同的心声。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主。”
这是“派对”行为者共同的心声。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主。”
这是“派对”行为者共同的心声。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主。”
这是“派对”行为者共同的心声。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主。”
这是“派对”行为者共同的心声。
的。这个数字让大吃一惊。
年轻的
不禁会问：“我能保证我与他就是那千分之十三中的一对么？”
“
派对”行为者至少没有这个疑惑，他们不少是有家庭的，甚至是再婚的，可他们的观念已经走出了传统的婚姻之外。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主
。”
这是“
派对”行为者共同的心声。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主
。”
这是“
派对”行为者共同的心声。
“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主
。”
这是“
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“我们给自己制订法规，我们有自己的‘善’和‘恶’，有自己的‘孝’和‘忤’。我们尽力做自己的主
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