凡人双修传

治门辟，六行，二十愈。

    六益曰蓄血。男正偃卧，令戴尻跪其上，极内之，令行七九数，数毕止，令力强，又治子月经不利，七行，十愈。

    七益曰益。令正伏举后，男上往，行八九数，数毕止，令骨填。

    八益曰道体。令正卧，屈其，足迫尻下，男以胁刺之，以行九九数，数毕止，令骨实，又治臭，九行，九愈。”

    七损第十七

    《玉房秘诀》云：素曰：

    一损谓绝气。绝气者，心意不欲而强用之，则汗泄气少，令心热目冥冥。治之法，令正卧，男担其两，案之，令自摇，出止，男勿得快，九行，十愈。

    二损谓溢。溢者，心意 贪，阳未合而用之，中道溢，又醉饱而接，喘息气则伤肺，令□（□，原字［亥欠］）逆上气，消渴喜怒，或悲惨惨，身热而难久立。治之法，令正卧，屈其两膝侠男，男浅刺，内玉茎寸半，令子自摇，出止，男勿得快，九行，十愈。

    三损谓杂脉。杂脉者，不坚而强用之，中道强写，气竭，及饱食讫，接伤脾，令食不化，痿无。治之法，令正卧，以脚钩男子尻，男则处席内之，令自摇，出止，男勿快，九行，十愈。

    四损谓气泄。气泄者，劳倦汗出，未而接，令腹热唇焦。治之法，令男子正卧，跨其上，向足，据席，浅内玉茎，令自摇，出止，男子勿快，九行，十愈。

    五损谓机关厥伤。机关厥伤者，适新大小便，身体 未定而强用之，则伤肝，及卒会，迟疾不理，不理劳疲筋骨，令目茫茫，痈疽并发，众脉藁绝，久生偏枯，痿不起。治之法，令男子正卧，跨其，踞前向，徐徐案内之，勿令自摇，出止，男勿快，九行，十愈。

    六损谓百闭。百闭者，佚于，自用不节，数失度，竭其气，用力强写，尽不出，百病并生，消渴目冥冥。治之法，令男正卧，跨其上，前伏据席，令内玉茎相摇，出止，男勿快，九行，十愈。

    七损谓血竭。血竭者，力作疾行，劳因汗出，因以合，俱已之时，偃卧推，没本急，剧病因发，连施不止，血枯气竭，令皮虚肤急，茎痛囊湿，变为血。治之法，令正卧，高抗其尻，申张两，男跪其间刺，令自摇，出止，男勿快，九行，十愈。

    还第十八

    《玉房秘诀》云：黄帝曰：“愿闻动而不施，其效如何？”素曰：“一动不写，则气力强；再动不写，耳目聪明；三动不写，病 消亡；四动不写，神威安；五动不写，血脉充长；六动不写，腰背竖强；七动不写，尻益力；八动不写，身体生光；九动不写，寿命未央；十动不写，通于神明。”

    施泻第十九

    《玉房秘诀》云：黄帝问素曰：“道要不欲失，宜者也，即欲求子，何可得写？”素曰：“有强弱，年有老壮，各随其气力，不欲强快，强快即有损。故男年十五，盛者可一再施，瘦者可一一施；年廿，盛者再施，嬴者可一一施；年卅，盛者可一一施，劣者二一施；册，盛者三一施，虚者四一施；五十，盛者可五一施，虚者可十一施；六十，盛者十一一施，虚者二十一施；七十，盛者可卅一施，虚者不写。”

    治伤第廿十

    《玉房秘诀》云：采曰：“男之盛衰，何以为候？”彭祖曰：“阳盛得气则玉茎当热，阳浓而凝也。其衰有五：一曰泄而出，则气伤也；二曰清而少，此伤也；三曰变而臭，此筋伤也；四曰出不，此骨伤也；五曰衰不起，此身伤也。凡此众伤皆由不徐接而卒施写之所致也。治之法，但御而不施，不过百，气力必致百倍。”

    求子第廿一

    《玉房秘诀》云：素曰：“求子法自有常体，清心远虑，安定其衿袍，垂虚斋戒，以月经后三，夜半之后，鸣之前嬉戏，令盛动，乃往从之。适其道理，同其快乐，却身施写，下欲得，去玉门半寸，不可过子宫，《千翼》，勿过远，至麦齿。远则过子门，不子户。若依道术，有子贤良而老寿也。”

    又云：素曰：“夫合阳，当避禁忌，常乘生气，无不老寿。若夫俱老，虽生化有子，皆不寿也。”

    好第廿二

    《大清经》云：黄帝曰：“相，云何谓其事？”素曰：“相，天婉顺，气声濡行，丝发黑，弱肌细骨，不长不短，不大不小，凿孔居高，上无毛，多者；年五五以上，三十以还，未在产者。接之时，流漾，身体动摇，不能自定，汗流四逋，随举止。男子者，虽不行法，得此由不为损。”