修罗传之都市欲

做鼎，杨槐能够想象那会是多么的门派，想到此，杨槐不禁有些激动。

    “当年张元凌的师妹被魔教掳掠，也成为了鼎，其实也就是魔教的。张元凌后来只身闯魔教，想救出师妹，结果跟本不是对手。幸得师妹求才没有被杀，后来师妹念及二分，偷偷将他放走，还将《修罗经》给了他。逃出来的张元凌，本想找个地方偷偷修炼《修罗经》，但短时间修炼怎么可能跟魔教教主抗衡？而且修炼还需要鼎配合。他不愿和魔教一般通过子练功。研究了《修罗经》之后，张元凌发现，《修罗经》其实也是一门至刚至阳的功法，他于是想到利用《修罗经》改造了道家相似的至阳功法无上乾元道法，创立了乾阳功。”

    杨槐也是十分惊讶，万没想到名门正派的武功典籍竟然会出自魔教。

    “张元凌出山后，当即上门挑战魔教教主，二战，魔教教主自然看出张元凌的功法来自于《修罗经》，所以他临死的时候，告诉武林正派，魔教宝典《修罗经》被张元凌所得。那些武林士，明面上对《修罗经》恨之骨，但暗地里却都想占为己有。所以不断有潜武当想偷取宝典，张元凌对此不胜其扰。而武当内部，长老也迫他出两本宝典。”

    杨槐听到此，更是感到不屑，所谓正道，永远都不乏伪君子。

    “呵呵呵，这就是 ，从古到今，皆是如此。”玉阳子笑道。“所以张元凌拒绝了掌门之位，带着弟子隐退山林，从此在江湖销声匿迹。当然师祖归隐，还有一个非常重要的原因。乾阳功虽然威力巨大，但却有一个致命的缺陷。想想也是，创立，怎么可能完美无缺。所谓孤不生孤阳不长，乾阳功乃天下至刚至阳的功法，修炼之体内阳气聚而成火，阳火会反噬修炼者自身。刚开始，只是阳具越来越大，勃起时越来越硬。但是越往后修炼，况会越严重。每午时，阳具就会自行勃起，坚硬如铁，火烫如炭。张元凌归隐之后，也偷偷找过发泄，刚开始还有用，但是后来作用越来越小，而也越来越难以承受，甚至还害了一的命。”

    杨槐听了不禁感慨，造化弄。《修罗经》是魔功，祸害子，但也没有造成子丧命。而正派创立的乾阳功却比修罗经更烈。这时，杨槐想到了《修罗经》里的鼎，鼎不就是为了化解阳气嘛。杨槐一下子想到了关键，皱着眉，看向几个老道。

    看出了杨槐的心思，玉阳子苦笑道：“张元凌其实也想到了鼎化解，但造化弄啊。当年魔教被剿灭之后，魔教的鼎大部分都殉教而亡，还有的被各派自己带回，但都觉得她们辱没家门，加上这些鼎异常，她们基本上都被偷偷处决。张元凌带着弟子偷偷出山寻找，但都没有找到存活的鼎。张元凌当初为了剿灭魔教，修炼甚勤，加上与魔教教主一战，身受重伤，所以没多久便受内力灼烧而亡。张元凌去后没多久，他两个弟子就想到修炼《阿修罗经》，并从开始炼鼎，但两门功法虽同源，却相差甚大。两名弟子还没修炼到用鼎的一步，其中一便走火魔，阳气体而亡。幸存的弟子将乾阳功和修罗经一同封存在师傅的墓中，此后安心修道再没修炼两门武功，不久也郁郁而终。

    听到此处，杨槐不禁疑惑，既然修罗经被封存，那为什么会到他舅舅手里？

    “哎，世道多变，沧海桑田。我本是武当弟子，偶然在武当典籍中找到了张元凌的记载，初时也只当是武林野史。后来我苦行参道，不经意来到此处，竟然在这里发现了乾元观遗址，还有张元凌的坟墓。当时此地刚发生过一场地震，地势改变，张元凌的坟冢已成凶地。我便将他重新择吉地安葬，没想到竟然在他的墓中找到了乾阳功和修罗经。作为道家弟子，我当然选择修炼乾阳功，而且当时我坚信，自己受到张元凌的指引，才寻得神功，好让我道家神功得以传续。于是我拜张元凌为祖师，在遗址旁边重修了这座乾元观，后来陆续收了三个徒弟，算是重新建门立派。”

    “既然乾阳功有问题，你为什么还要修炼？”杨槐问道。

    玉阳子叹了气，“哎，也是我贪心，找到神功，便得意忘形，只为祖师重新修盖了坟冢，却没有检查乾元观遗址。知道神功有缺陷的时候，为时已晚，我已修炼 十年，而我这几个弟子也都修炼五六年。刚开始我们不以为意，只当是神功大成的正常反应，直到后来，身体越来越痛苦，才发觉不对，我们师徒只能重新去遗址中寻找先是否有解决之法。然后在被掩埋的密室找到了张元凌最后幸存那名弟子的记载，这才了解事原委。为了自救，我们只能再次从修罗经中找寻办法。我们师徒已经无法修炼修罗经，老二想到，找别修炼，然后我们用修炼已成的鼎化解体内阳火。”

    听到此处，杨槐惊地从地上站起，这几个老道果然不怀好意，意思再明显不过，这是要借用玉婷啊。

    “施主别急，听我慢慢说。我们其实也不愿修罗经再次现世，祸害世间子。但恰好此时你舅舅联系上了我。我和晋河算是忘年好友，他年少时在武当山学艺，我还是他的师兄。


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