纹面

她做∓quot; 活尸∓quot;.此刻我也注意到了，舞剑子虽然眼睛很大很

    漂亮，但眼眶内的瞳孔一动不动，没有丝毫的生气，活生生便如同一具木偶一般。

    也因此，我才明白，为什么遭到了林美美那么沉重的打击，她却能一次又一次的

    站起来对抗林美美的原因了。

    ∓quot; 你是说，你要把林美美制造成那样的活死？∓quot; 我瞠目结舌的看着叶桐。

    叶桐点了点，说道。∓quot; 就在这里灭杀她也是可以的，不过……∓quot; 王烈知道

    我此刻一肚子的疑问。但他觉得在这里似乎很难解释什么，在我肩膀上拍了一下，

    然后指着溶中央的帐篷说道。∓quot; 你还是先去帐篷里看看吧！如果我的判断没错

    的话，你在哪里应该能找到一些你感兴趣的东西了。∓quot; 听到王烈如此说，我又看

    了看面前依旧在疯狂挣扎的林美美。最终我放弃了在理会林美美的事，因为此

    刻林美美的反应让我联想起某些节肢动物。我终于感觉到了对她某种程度的恶心。

    所以，我还是顺从了王烈的建议，朝着帐篷走去。

    前往帐篷的途中，我又看了看不远处卢松的尸体。很快，我发现了他尸体的

    不常之处。切断的双臂，以及脖颈，竟然没有任何鲜血流出……

    不过此时我也顾不上去管这些细节上的问题了。来到了帐篷边，我弯腰钻了

    进来，帐篷里除了之前少年舀来的半盆溪水之外，角落中还堆放了一堆杂物。除

    了毛巾、水杯等等用品外，几本线装书籍引起了我的注意。我随手拿起一本一

    看。书名居然是《曲肱斋全集》。

    我愣了楞。这本书我虽然没看过，但却听说过！是现代一个叫做陈建民的佛

    教密宗大师撰写的。要内容就是阐述佛教密宗的一些哲学理念以及所谓的修炼

    法门的宗教理论普及书籍。我怎么都无法将这样的书籍同帐篷外的那对母子联系

    到一起，要说韩哲那样的修禅居士看这书，我一点也不奇怪。我和卢志航相十

    多年，志航偶尔也会在我面前聊起林美美，但基本都是买了什么奢侈品、报名参

    加了什么健身俱乐部之类的话题，从来没提过林美美会信仰宗教！

    我注意到这本书被翻折、标记了其中的几页。便随手翻开了其中的一页。

    一番开，一段下方用笔标注了的段落便落在了我的眼中。∓quot; 即就方便，用气

    功明点，生起四喜四空，以其缘起秘密，并说红白菩提、脉与脉相衔，点与点

    相融，而发生即身即生成佛之胜果。∓quot; 我虽然没有看过这本《曲肱斋全集》，但

    诸如《般若波罗蜜心经》、《金刚经》、《了凡四训》这一类的却多多少少都读

    过一些。此时一看书中的这几句记叙，如何不清楚这几句话说的其实就是密宗中

    男双修的意思。

    对于密宗内流传的所谓∓quot; 欢喜禅∓quot; ，我虽然不认可，但从来也不存在排斥的

    念。因为我本在思想方面比较倾向于阳明学派。阳明学派在这个问题上

    张顺其自然，而食色是的本。因此我并不认为密宗的男双修法门是什么

    邪之道。何况密宗的那些高僧，结婚生子的多了去了，即便是上任班禅活佛，

    也留下了子，其中有个叫仁吉旺姆的，如今还非常有名，时不时的就会在各种

    宗教质的活动当中出现。

    不过即便密宗当中存在男双修的欢喜禅，双修之道也只在极高层次的僧侣

    阶层当中传承。普通信徒和基层僧众往往接触不到。其原因在于，修为不够，容

    易误歧途。因此一般介绍密宗的佛教书籍极少涉及此类方面。

    想到这些，我又忍不住翻阅后面一些被翻折了的书页，其中几段文字让我看

    的直皱眉。

    ∓quot; 有些密本的章节，偶尔被引用到，如允许使用任何──母亲、姊妹或

    儿──做为瑜伽母便是。∓quot; ；∓quot; 古大德传记，有用畜生者，能生大乐都应用也。

    ∓quot; ；∓quot; 即尸林、鬼修之，亦可成胜共二德。∓quot; 文字简单，一看便明了。无非是

    说，双修对象，无论母亲、姊妹、儿，只要当做瑜伽母，都可以获得极乐。甚

    至于动物，只要过程中有快乐，一样能达到修行的目的，最后连尸体、鬼魂

    


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