小镇性事连载

    网到，而且往往内容，更开放，真正的问题是：究竟是什幺东西，直到

    今天还在阻碍着大家这样做？”

    “是观念幺？栾教授？”

    这段是雪梅自己的理解，台本没有提到。

    “主持，你说的很对，就是根蒂固的观念，比如贞观。”

    “贞观！”

    雪梅听到这三个字，脸一下子红了，禁不住的自己也跟着重复了一遍。

    “嗯，根据我的观察，目前大多数的观念都十分保守，我曾做过一个两

    万参与的网络问卷调研，对象有一半是未婚的大学生侣，另一半是刚刚新婚

    的夫妻，调查结果显示有％左右的男大学生认为不管什幺原因，都不能原

    谅友是非处，而超过５％的已婚男却又能够接受新娘是非处，这是一

    个什幺现象呢？”

    栾教授前面都是一气的说话，但说到这里，栾教授稍微廷顿了下。

    “我举个普遍的例子，国内很多地方都有公媳闹房扒灰的婚俗，新郎为了

    报答父母的养育之恩，会在婚礼上或者婚礼后的闹房环节，请自己的父亲和妻

    子做一些扒灰的游戏，地区不同，游戏的程度也不相同，有的地区的新郎甚至会

    奉献出妻子宝贵的次，若是遇到自己父亲已病故或者身体不行的还会邀请叔

    叔伯伯等长辈来替代，也有一些新婚夫妻是奉子成婚的，这种况一般都会有偿

    的方式请伴娘代替妻子尽孝。”

    雪梅老家那里的婚俗我不知道，就看到雪梅脸颊已经红成一片直达耳根了。

    “虽然这本质上是一种伦节，并广受社会质疑，但正值新婚之夜，自古

    以来公媳闹房扒灰的传统早已让后形成根蒂固的观念，当事新以及在场

    所有的宾客都觉得是正常的，等到真正房时，即使新娘已经失去贞洁，新郎也

    会包容理解。正是这些传统的观念让学相关的课程很难开办起来，或者开办起

    来也扭转不到什幺效果。”

    栾教授这时突然抬对面着雪梅。

    “主持，不知可否问你一个个问题？”

    “嗯？栾教授，您说？”

    雪梅没想到听众提问环节还没到，面前的嘉宾反到先提出问题。

    “这样的，好像你并不是本地，说到婚俗这个话题，我想听听你家乡那边

    的一个况描述，以及对我刚才所述的现象，你又持一个怎样的观念？”

    雪梅一下子有点慌了，这种非电话打进而无缓冲的涉及个隐私的提问，导

    播是无法掐掉的，所有收听此频道的听众都会实时的听到，我之前还真没问过雪

    梅，现在正好可以了解一下。

    “哦，我家乡那边倒没有像栾教授刚才所讲述的那种程度，但也有见过一些

    曲，不知栾教授是否听过‘翁不怠’这个词？”

    雪梅呼了一气，呼吸声虽然不大，但听众若仔细听，应该都能听到。

    “我只知道‘姑不怠’，是《二十四孝》之一，讲的是儿媳用汁孝养婆

    婆的故事，‘翁不怠’莫非是故事中的婆婆换成了公公？”

    “是的，栾教授，您说的没错，在我们那儿办婚礼和闹房之前，儿媳要在

    给公公婆婆敬茶的时候做出哺公公的动作，并且以后儿媳随着怀孕生子到真正

    分泌汁时，也是由公公来负责给儿媳按摩腺和挤，也许各地尽孝道的方式

    不一样吧，而我的观念应该算比较传统的，如果换成是我，我也会这幺做的。”

    我之前没见过我老家有这个‘翁不怠’风俗，其他扒灰项目倒都听议论

    过，但那时候我太小，大们根本不让我参加，不知等我结婚的时候，雪梅会不

    会接受我们家乡的风俗并额外送我父亲这个‘翁不怠’的福利呢。

    节目一直以主持和嘉宾互相对话的方式进行着，栾教授也不经意的在节目

    中播了一下他的根硕文化传播有限公司的介绍，原来是卖成用品的，看来他

    这次来客座嘉宾的目的很明确啊。

    接下来节目进到听众拨打热线参与互动提问的环节，导播接进来个听

    众的热线。

    （待续）