武林沉沦

亦可一妻多夫的教义，受到中原礼教的大力排斥，一度都打成妖僧魔佛一类，『极乐教』也将他们称为伪佛，伪儒，伪道。

    无奈老百姓在那样时世之中过得实在太苦了，极乐教的出现可是让他们的生有点半色彩，所以在民间之中『极乐教』拥有大量的信众，而且也因为教义的缘故，那些毫无中原礼仪的异族统治者处也十分受欢迎，这样使得『极乐教』发展得更快更大。

    一旦多了，必然出事。

    『极乐教』如此迅速的发展不单让中原礼教憎恨，还让一群野心家盯上，他们便『极乐教』中的『潜欲』一脉。

    『潜欲』一脉据说其乃殷商之后，当年西岐姬发趁着殷商主力东征，中央兵虚空之际趁机叛，大军直朝歌，纣王无兵可用只得将俘虏来的隶充当士兵，结果两军与牧野战，隶们阵倒戈，结束殷商几百年统治，其后殷商遗民们一直伺机复国，无奈天命不再，千年下来终是一事无成。

    异族灭了中原王朝，天下百姓皆苦，这些殷商遗民又看到了机会，他们伺机依附在『极乐教』之中，企图利用宗教教义来为他们招收力量，但是『极乐教』的教义只在生皆苦，应及时行乐，众生平等，无分彼此。

    这些教义非不利他们鼓惑世造反，于是他们利用『极乐教』组强松散，山高皇帝远的劣处，歪曲教义自成一脉。

    他们鼓吹生皆苦，应及时行乐，但也亦应勇于追求各种的欲望，例如权，钱，色，名等各种世热衷的东西。

    『欲望』乃之天，是上苍平等赐于每个苍生，世皆有权去追求欲望，而受到各世俗礼教所压迫，而迷失真正自我。

    歪曲后的宗义就是勇于追求一切，喜欢钱的就应该用尽办法挣钱，喜欢的权的，就应想办法去获得更大的权力，喜欢色欲就尽去享受，喜欢名就应该追求名利。

    用着如此名目，殷商遗民们很快就聚合了一帮极具野心于麾下，自成一脉名为『潜欲』，想着异族皇朝末期风起云涌的激大中从中获利。

    然而殷商之天命已经结束，异族皇朝虽是命数已尽，但真正的救世主却不是他们。

    一位年幼时做和尚的讨饭乞丐横空出世，在天下群雄之中脱颖而出，击败所有击争者，喊出『驱除鞑虏，恢复中华』的号，终结异族皇朝。

    异族皇朝倒台，新朝建立，『潜欲』也自然成了失败者，数十年积聚的力量悉数化为乌有，成了新朝打击的重要的对象。

    当然倒霉不止它，『极乐教』也跟着倒大霉，『极乐教』之所以能兴起，皆因异族皇朝之下百姓苦无出之，唯沉沦于欲海中麻痹自己。

    新朝建立百废待兴，老百姓重新过起了『』生活来，礼教大仪自然也跟复苏，他们岂能容许『极乐教』这妖僧魔佛的存在。

    在新朝与中原礼教的打击下，『极乐教』当代教主乐寻远，只得率领着忠实教众们退居西域之中，教义影响力也度衰退。

    然而到了这个地步，『潜欲』一脉依然不肯罢手，毕竟几十年的努力就这样成为他嫁衣，换着谁也接受不了。

    可是他们在民间影响力，也因为新朝蒸蒸上，国泰民安也慢慢开始消失。

    走投无路之下，『潜欲』一脉走向莽江湖路线，想收吸江湖门派势力唯己所用，甚至连合同为失败者的『白莲教』，暗中伺机东山再起。

    当然江湖中也不是傻瓜，放着越来越好的太平盛世不过，跟着『潜欲』这个丧家之犬掉那种灭门的勾当。

    所以『潜欲』只能用上下三流手段，从那里名门侠身上下手，先是暗中捕获一些美貌侠，以『摄魂香』催眠成傀儡，再利用她们勾引各门派的掌门，或者探查报抓住把柄，以此控制江湖上的门派，暗中纳为已身势力。

    一切都在暗中进行，但世事没有不透风的墙，行得夜路多，终遇鬼的理道一样，『潜欲』的这等勾当还是被武林士所发现，察觉自己的妻竟成他利用的工具，但凡有点血的男都无法容忍？于是，便有了中原武林远征西域邪教的武林事件，这个时候『潜欲』依然没有脱离『极乐教』，这个黑锅也只能由『极乐教』背上了。

    幸好，中原武林士的前几次远征，力度不大，阵容松散，加之各门派中有不少『潜欲』的傀儡，『极乐教』不费吹毛之力便依然获胜，其教主乐寻远当时便将这些俘虏的武林士放归，表示『极乐教』只想在西域安息扎根传教，不会再与中原武林士起冲突，但有『潜欲』却暗中作梗，这些放归的武林士大部分被『摄魂香』所洗脑，其中多半为，结果可想而知。

    在『潜欲』一直作死的纵之下，终于使得中原武林所有愤怒，掀起了一场声势浩讨代之。

    当时新朝正在全力征伐原异族，与异族最后一支实力部落决战捕鱼海，欲将原异族最后一丝反击希望扼杀，一劳永逸，为后世子孙争百年无战之盛世，无力出兵远征西


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