魔女绳狱

会被太清石反弹出来，因为这没法摧毁的特而成了太清宗弟子们的练武石，每天总有对着这块黑石练死劲。

    这块石因为除了练功外毫无用处，因此上百年来除了练武外也没对着石感兴趣。

    但是在徐阶致仕往游天下发现这块石后却是有了新的想法——正因为这块石无法被摧毁，所以如果能把它炼化成道具，那么炼化出来的道具想必也是不可摧毁的。

    本就在四处寻找炼制坚不可摧的拘束道具的徐阶随即花了一年时间，穷尽毕生知识才从这太清石里单独分离出来了五块小铁矿，为了熔炼这异铁，徐阶分别借助五岳灵脉，将五岳山石作为引这才堪堪炼出了这五个铁箍，寻常里用篆文封住其特，只有在第一次流通过特定频率电流后才会解开篆文封印。

    在五岳之力的加持下，这五个铁箍的反戈之力已经完美到了一种极致，无论是受到了多大的力，无论是多短时间内骤然受到了多大的力，都能在收力的瞬间直接反方向反弹回去，从平面上而言是根本不受力的存在，仅凭蛮力根本无法开。

    而自此仅有一身蛮力的童悠悠想要自己挣开这五个解封生效了的铁箍就是痴说梦了。

    哪怕没有其他东西，光是五个铁箍就足以让童悠悠的双腿再也无法分开丝毫！

    黄江绳，也就是那系在银山箍上长短不一，通过收紧从而让童悠悠的身子彻底缩成一团的两根绳子，分别取材自黄河长江底的千年淤泥。

    这些淤泥混杂着上千年来的尸骨，动植物，千年时光在其中流淌，借由黄河长江对中原的文化传统意义，哪怕是普通的淤泥都比外面的土壤更有灵气，更别提还是千年淤泥，除了不能成外简直比之前的白鹅毛还要适合承载篆文。

    于是内阁以遇功力收缩的隐树藤为基础，外裹上了一层千年淤泥和五岳灵木熔融后磨砂出的磨砂木绳，这外表土黄色的绳子不仅因为内含五岳木的缘故而非常适合和内含五岳灵的银山箍相切合，更是根据其千年淤泥的特赋予了独特的水分灵。

    山和水的灵相织，进而构造出独特的风水小系统。

    而那捆绑了童悠悠的洛川绳则是进一步将童悠悠身上的这套风水系统彻底完善成型的最重要道具。

    自然界的群山，山谷，河流，森林，在特定的排列下都会产生不同的风，水，气的能量，这种能量能通过各种方式反馈到与物的健康财产，幸福安全等上面去，进而产生类似能影响土地房屋凶吉的特。

    这种特的概括描述就是风水。

    风水的方位理论自然也能运用到体身上，对一整个整体的而言，在弱点方位准备专门提升风水质的道具，就能让的存在更加安全。

    而在强势方位准备克劲的道具，自然也能直接压垮整个的气神。

    洛川绳同样是以隐树藤为基础，不过外面包裹着的表面绳索可是徐阶十数年来按照徐霞客走遍了大明天下山川河流一一取材而来的道具，将这些裹挟着各处山川灵的土壤，木，水质，动物以特定的方式熔融而出的木皮，代表的可是大半个大明山川的风水！

    而为了确保风水的内部流通和出质，除了在童悠悠身上如背部那般打上细密的星罗棋布的绳结外，墨霖铃的存在同样很重要，除了本身通过长时间夹住三点而让三点变得愈发敏感脆弱和更容易被电击刺激外同样还有引导风水的意义。

    墨霖铃的三个铃铛分别是元末时太祖手下首席谋士刘伯温通过观星术分在一天之内别找到，月，北斗星对应的投影在地脉上的影并挖断了相应的地脉，从此强行断绝了元朝的天命。

    当时挖断地脉所得的三块铁矿经过熔融炼制出了三枚铃铛，当着这三枚铃铛在金陵城上齐响之时，月乃归于应天。

    而后，刘伯温走边关沿着长城遗址从山海关到嘉峪关，以长城地脉模拟炼制而成一长段的亮银项链，将项链和铃铛合二为一，就成了可以观测大明王城气运的法宝，铃铛声脆明，项链明亮，自然是盛世时节。

    然而之后的靖难，尤其是土木堡，在瓦剌边墙侵到顺天城下的那刻起，本该是亮银色的银铃混沌成了墨一般的黑色。

    时皆谓天厌大明，但是于谦力排众议坚守顺天。

    虽然最后成功保卫了京师，但铃铛却从此墨黑不改，自此失去了观测天命的效果，随着边墙数次被，就连象征长城的意义都渐衰微，但至少象征意义还在。

    五岳，黄河，长江，长城，天下山川，当这些能够代表这些灵脉的物质聚集到一个身上时，当这些物质以特殊的组成方式和特殊的排列方式将童悠悠网罗其中时，她所背负的风水，就是形如大明王朝的国运压制！

    这完全无解的死局，如同封印上古凶手的山川大阵一般，童悠悠已经被身上的这些绳索以牢不可的形式彻底压制缚死了！

    以篆文为连接一切的基础，以皇冠内的电流为连接方


本章未完，请点击下一页继续阅读》》