捞尸人

    秦力点：“嗯，我会的。”

    李追远成功留了下来，他开始观察这场斋事。

    斋事举办地位于该村的一个空坝上，以前是村集体的打谷场，也请了一个规模比较小的白事班子正在忙活着。

    八个身穿道袍的演员正在走着仪式，各个手持法器，嘴里念念有词，围绕着供桌转着圈。

    供桌上摆放着祭品，最中央是牛老太的黑白遗照。

    牌子上写着牛氏。

    因为老太婚前是抱来的童养媳，没娘家，也没有名字，后来村里普查登记时，她就报了夫家的姓氏。

    孝子孝们跪伏在蒲团上，缠白绳，身穿麻衣，臂缠黑纱，一边哭丧着一边往面前火盆里丢着纸钱。

    牛福和牛瑞只是嚎，时不时擦一下眼泪，有动作却没绪。

    小妹牛莲，则不仅绪动作皆佳，眼泪跟冻坏了的水龙一样止不住地往外流，还词句连篇。

    “娘哎，咱爹走得早，是你把我们仨辛苦拉扯大的啊，嘶哟喂！”

    “娘啊，早年光景不好，你不舍得多吃一，全都喂我们嘴里的啊，嘶哟喂！”

    “娘啊，我们仨才刚长大，你还没来得及享福，怎么就走了呐，嘶哟喂！”

    每句后的“嘶哟喂”，是对上一句的内容收尾也是对下一句的绪铺陈，更兼顾换气作用。

    明明是在诉说，却用起了唱音，大概，这就是国内最早的说唱鼻祖了。

    牛莲的表达，带动了自己俩哥哥，他们每次都跟着牛莲的末尾重复，跟着哭丧，像是和声。

    李追远觉得很有意思，且不提他和老太接触过，光是这哭丧的内容，就能让啼笑皆非了，什么叫孩子们才刚长大你没来得及享福就走了……

    你们是刚成年么，你们明明一个个的，都当爷爷了，真想尽孝，哪可能来不及。

    再联想到上次大胡子家的白事，白天给老娘哭丧得如同真真孝子，却不耽搁晚上带着儿子去畜生不如的事。

    所以啊，这白事班子的午后场再能表演，也比不过上午的重场，那才是真正的戏骨较量。

    只是，这斋事未免太冷清了些，按理说斋事也该是请吃饭的。

    李追远凑到正在抽着烟的李三江面前，问道：“太爷，怎么这么少，是不请吃饭么？”

    可不远处，是看到厨子在那儿忙活的。

    李三江冷笑一声，道：“半年前老太刚走时，这兄妹仨给老娘办丧事，不仅没请白事队，饭菜也是能节省就节省，弄了顿清汤寡水的玩意儿，村里随了份子钱过来，不说吃多好吧，连肚子都没填饱。

    这次办冥寿，村里就不来了，太不上路子。”

    李追远明白了，合着这兄妹仨上次是纯把老娘丧事当搂份子钱的手段了。

    这农村办事收份子钱的传统，本意是大家伙一起群力帮主家把事儿给办了，就算有个别喜欢贪便宜的进来，也基本不会落个亏空。

    谁知竟遇到这样三个不要脸的。

    刘金霞此时正坐在供桌后，被烟火熏得不时拿帕子抹眼泪，但到底还在不停念着经，时不时还拿出一些特定的符纸出来，递给下面的孝子孝帮忙烧了。

    她那位置是用来接阳的，也就是帮亡者和生者传话沟通。

    山大爷则铺了个凉席，坐在西北角，端着水烟袋，不停抽着。

    李追远回忆起书中内容，以供桌为原点，山大爷位置正好在煞，风邪气要想进，就得打那儿过。

    润生也没休息，不停地来回走动，把幡子转着圈，这可是个体力活，又得将幡子转起来又不能让它倒。

    反倒是自家太爷，坐在棚子下面喝着茶，李追远觉得自己才疏学浅，瞧不出自家太爷到底持的是哪个方位。

    但……应该是极重要的。

    午饭，他们早就吃过了，下午场时，白事班子的演员们集体换了和尚服，扮起了和尚开始敲木鱼念经。

    有几个谢了顶的，看起来还挺真。

    润生从后厨那里端着碗筷过来，他饿了，家是喝下午茶，他只要条件允许，那就是吃下午饭。

    他还很贴心地请李追远一起吃，李追远也没客气，接过一个空碗扒拉一些饭菜就吃了起来。

    至于秦叔，李追远和润生喊过他了，但他不吃。

    自打到这里起，秦叔就一直站在棚子边缘处，基本没挪动过。

    润生在饭菜里上香，等待香烧好的空当，他对李追远道：“我告诉我爷你在看那些书了，我爷说你比我有脑子多了，叫我以后多跟你说说话。”

    和李三江那种我曾孙必须要回京里上大学的信念不同，山大爷一早就瞧出李追远是个捞尸好苗子。

    “好啊，你以后可以经常来找我玩。”

    在李追远看来，润生


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