逆命

    杰西道：“这次我同意崔铭的，的本平均线不可能到达拾金不昧的高度。ｈｔtｐ://ｗｗｗ?ltxsｄｚ.ｃōｍ?ｃoｍ而且有一种本能，比如银行柜台的笔经常丢失，后来银行套上橡皮筋，奇怪事发生了，即使橡皮筋断了，那笔依然在。如果有这条法令，很多拾金而昧的会改变初衷。并且慢慢将道德线拉升到这一高度。暮光城内，很多对拾金的认识是应该归拣到的，用法律强迫效果并不好，们是怕法律惩罚而做好事，并非是想做好事而做好事，违背了做好事的初衷。给予一定的奖励，并且有可能合法合理的占有失物，会在很大程度上鼓励拾金不昧。”

    米小南疑问：“你们在说什么？”为什么这些跑题严重？每次一个话题说不上两句就变了呢？

    北月不理会米小南，反驳：“如果不能将道德线拉升到一定高度，那怎么鼓励们向这个高度前进？”

    崔铭道：“是个体，不是整体，个体就有个体的想法。道德高度最高是无欲无求，显然和文明是冲突的。道德高度多少是高？标准谁定的？不能用少部分的道德去要求大多数，而只能是提高大多数的道德底线。比如找，古代时候是随意。进一步是禁止未成年，这条底线星球都拉升到了。再进一步是中间线，未婚男可以寻找成年职业。现在多数国家的标准在这条中间线的上下浮动。最高高度就是禁制找。这道德高度是有了，但是是违背的，没朋友，没结婚，成年，生理和心理都有需要。?╒地★址╗发布ωωω．lTxsfｂ．Ｃ⊙㎡”

    杰西点：“将少数的道德强加给多数，就是个崇拜……”

    “你闭嘴。”北月看崔铭：“和动物是有区别的，是有秩序的，有脑的群居动物。不可能有完全自由的可能，规则的约束是必须存在的，以维护整体的秩序。比如斑马线，图方便，很多不会走斑马线，那为什么现在越来越多走斑马线？因为教育，约束等等，提高了的素质。而不是因为你所说的大多数不愿意走斑马线，就可以不走斑马线。”

    崔铭道：“北月，你这是狡辩。斑马线是底线，不是高度。”

    “按照你逻辑，大多数在斑马线刚出现时候做不到的就是高度，现在大多数在约束下做到了。”

    米小南站在座椅上看后座四目相对，崔铭从来不和北月抬杠，而北月一向不喜欢对这些问题进行讨论，怎么两个都转了？

    特别是北月，让杰西闭嘴，不让其参与讨论，一心和崔铭辩论。

    北月和崔铭也感觉不对，你看看我，我看看你，许久后米小南提醒：“崔铭，到你了。”

    崔铭不吭声，朝窗户一靠看窗外，北月顺手拿本书，靠在另外一边看书。米小南看不太懂，转脸看杰西：你明白吗？

    杰西风月场老手，一看就明白了，这不是那男的，但是呢，这两对互相都有些好感。

    而且貌似是初次接触这样的领域，这种年轻男会非常在乎对方是否认同自己的观点，而且时常会神经质的想说服对方。

    等过上一段时间，会出现三种况，一种是一包容，一享受这种包容。

    一种是互相包容。

    一种是争锋相对。

    第一种和第三种都是错的，迟早玩完。

    第二种互相包容有一半是错误的，互相包容第一种是你说什么我都无原则接受，第二种是，坚持自己一定观点。

    在这么多种况下，唯独相处后出现互相包容，在一定让步况下，坚持一定主张，而对方能包容你这个主张，那两关系基本没跑了。

    男之间感是一种进化，一见钟说难听点叫见色起意。

    这两有阅历，但某些方面是纯子，他们流还处在灵魂和感的接触，并没有到达体的度。

    假设有一是老手，会很快跳过灵魂和感，使用体来涵盖过灵魂和感错误。

    纯子的优点在于，他们享受单纯，慢慢成熟，有一个完整的经历。

    缺点在于，他们很容易错过对方。

    反过来说，体捆绑对感的发展反而是有帮助的，但是基础不够牢靠，容易形成一方主导，一方顺从的局面。

    如果主导者太年轻，就会对顺从者不珍惜，自信心膨胀，最终导致分飞燕。

    可惜啊，方似乎在克制感，男方多次转看方，方虽然知道，但是却努力将自己的心放在书上。

    这变数就大了，初恋嘛，很美好，但是99%没好结果，这对也不会例外。

    请叫我恋专家杰西！

    米小南看杰西嘴角挂着迷一般的微笑，再往后座看看，一肚子纳闷。总感觉有什么变化，但是又感觉没有变化。

    路途遥远，中途在一家小城旅馆休息，杰西一露面，引发好多尖叫声。

    杰西又恢复了


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