精灵之恋

    一个跨坐在他腰上套弄他的茎，一个骑在他脸上让他舔舐她的部，一个跪在他边让他抚摸她的房，还有一个在旁边等着换。

    他被身体全方位包围，每一寸皮肤都被抚摸着舔舐着亲吻着。

    她们的发、手指、嘴唇、房、大腿、部，像一张柔软的、温热的、散发着馨香的网，把他这个猎物层层缠绕，越收越紧，直到他连向上浮出水面呼吸的机会都没有。

    而每次高时，他都会被要求内。

    无论换什么姿势，无论和谁做，最终都必须以全部道作为结束。

    她们似乎对他在体内这件事非常执着，会用各种方式确保他关键时刻不会抽出来：骑乘位的双腿会死死夹紧他的腰，后背位的腰肢会向后顶紧贴住他的小腹，传教士体位的双腿会盘上他的后背锁死。

    有时他想要抽出来在外面，她们就会用手指掐住他腰间的敏感点，或者用指甲轻刮他的会，准地刺激到让他瞬间缴械，只能在她们体内失控地。

    完后她们会立刻翻身躺平，双腿高高抬起，或用枕垫高部，保持那个姿势至少半小时。

    这是她们中的“仪式”的一部分——“种神大的东西可要好好保存，这是神明赐给村子的宝物”。

    “种神大的东西可要好好保存？”苏寻第一次听到这句话时茫然地重复了一遍，“我出来的那些……你们到底用来做什么？”

    “这是神明赐给村子的宝物。”春奈满足地抚摸着自己微微隆起的小腹，脸上的神带着某种近乎宗教的虔诚，“村子之所以能延续到现在，就是因为有神明赐福。种神大的种子，是神明给我们的礼物。”

    苏寻找不到合理的解释。

    他认为这可能是一种古老的生殖崇拜仪式的变体——她们用真实的替代了象征的祭祀，把他的视为某种“圣物”保存。

    从考古学的角度看这算不上罕见，许多原始信仰中都有将视为生命源泉的观念。

    只是这个村子把象征仪式变成了实质行为，而他自己则成了这个仪式中的核心道具。

    这个认知让他不安，但同时身体却又不可抗拒地沉迷其中。

    每一次合都给他带来全新的感官刺激。

    不同的有不同的身体，不同的体温，不同的紧致度，不同的湿度，不同动作带来的不同快感。

    结衣的道最浅窄但到里面却很会蠕动。

    春奈的内壁褶皱最丰富进时能感觉到一圈一圈的环包裹。

    美咲的后最紧同时她的道会同时收缩。

    明美则是所有技巧的综合体，每次和她做都像是一次从到脚的全套感官盛宴。

    而且每一次的量都比前一次更大。

    苏寻自己也注意到了这个变化。

    刚开始时他一次大约五六毫升，颜色是普通的白色。

    但过了半个月后，一次的量增加到将近十毫升，颜色变得更浓更白，黏稠度也显着增加。

    时的痉挛时间从三五秒延长到十秒以上，的数从五六增加到十几。

    而且每次完歇息半个时辰就会再次勃起，甚至没有不应期。

    睾丸的大小也从普通的鸽蛋大小变得比乒乓球还大一圈，沉甸甸地垂在囊里，走起路来都沉甸甸的。

    “这是因为种神大的身体正在觉醒。”明美向他解释，手指轻轻揉捏着他变大了的睾丸，“您的身体在回应信徒们的祈祷，产生了更多的种子。种神大越是给予，就越是被神明赐福。”

    苏寻已经懒得去思考这些话的真假了。他清楚的是，自己在沉沦，而且沉沦得心甘愿。

    那仿佛是一场永无结束之的欲盛宴。

    ……

    五：噬骨

    子在欲望的漩涡中飞速流逝。

    苏寻已经记不清自己来种畑乡有多久了。

    他不再写田野笔记，不再拍照，不再做任何原本计划好要做的事。

    每天的程只剩下一件事：被、、、再被、再、再。

    他像一台被设定为无限循环的机器，唯一的任务就是持续勃起和持续内。

    他开始变得虚弱。

    起初只是容易累，走几步路就觉得腿软。

    后来发展到早晨醒来时昏眼花，需要扶着墙才能站起来。

    他的脸色越来越差，眼窝地凹陷下去，颧骨突出，两颊消瘦。

    手臂上原本有的一点肌已经消失了，只剩下松垮的皮肤包裹着越来越细的骨。

    体重从他刚到村子时的七十二公斤掉到了不足五十公斤，肋骨一根根地凸出来，两肋之间能清楚地看到心脏跳动的痕迹。

    可


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