26-09-02
第十六章佛经声里忆

事


胀痛中悟九阳真火催命
觉远收功之后,端起桌角的粗瓷茶碗喝了一

凉透的苦茶,长长地吐出一
浊气。地址发布页)www.^ltxsdz.com
「施主,你方才那


气来得凶险,老衲引导了两个大周天才将它压服。」
觉远放下茶碗,面色微显疲态,「你且在这里歇息片刻,莫急着走动。真气初定
,经脉尚虚,若骤然起身,恐怕又要反复。」
钱枫

不得他说这话。
「大师说得是。」他顺势靠在身后的木柱上,做出一副虚弱的样子,「弟子
现在浑身发软,怕是一时半会儿走不了了。能否在大师这里再坐一阵?弟子保证
不运气,就安安静静地翻翻经书。」
「自然可以。」觉远点

,「施主且坐着,老衲还有半卷经文未抄完,正好
作伴。」
他说着便转回长案前坐下,重新拿起毛笔,一边蘸墨一边低声念诵起经文来
。那声音低沉浑厚,带着一种特殊的韵律,在寂静的偏房中回

,像是暮鼓晨钟
,又像是

山中的松涛。
「……如来之藏,是善不善因。能遍兴造一切趣生……」
觉远的念经声成了最好的背景音。钱枫半闭着眼睛,看上去像是在养神,实
际上他的全部注意力都集中在膝上那部摊开的楞伽经上。
他的手指已经翻到了经书的最后三分之一——也就是九阳神功后段经文所在
的夹层。
前段经文是基础心法和

门

诀,中段经文是真气运行的周天路径,那么后
段经文讲的是什么?钱枫的指尖挑开夹层的瞬间,目光扫过第一行蝇

小楷,瞳
孔猛地一缩。
「九阳归元,

阳互济。采天地之

华,纳

月之灵气,以己身为鼎炉,炼
化万物归一……」
这是九阳神功的高阶修炼法门。
钱枫的心跳加速了。他用余光瞟了一眼觉远——老和尚正埋

抄经,嘴里念
念有词,完全沉浸在自己的世界里。钱枫放下心来,开始逐字逐句地记诵后段经
文。
然而,记诵的过程远没有中段那么顺利。
后段经文的内容远比前两段

奥晦涩,大量使用了道家和佛家的隐喻,很多
关键概念需要反复咀嚼才能理解。更麻烦的是,每当他试图将这些文字转化为对
真气运行的理解时,体内刚刚被觉远安抚下来的九阳真气就会再次躁动起来。
不是走火

魔那种剧烈的躁动,而是一种……痒。
像是有千百只蚂蚁在他的经脉里爬行,从丹田出发,沿着觉远方才印刻的路
径缓缓蠕动。那种感觉不疼不胀,就是痒,痒得他浑身不自在,坐也不是站也不
是。
「大师,」钱枫忍不住开

,「弟子有个问题想请教。」
觉远停下笔,转过

来:「施主请说。」
「楞伽经后半卷中有一段,讲的是''以己身为鼎炉''——弟子不太明白
,这个''鼎炉''是什么意思?是道家炼丹的那个鼎炉吗?佛经里怎么会出现道家
的说法?」
钱枫问的当然不是佛经正文里的内容,而是夹层中九阳神功经文里的概念。
但他把问题包装成了对佛经的疑问,觉远自然听不出

绽。
「好问题。」觉远放下毛笔,双手

叠在膝上,神

认真起来,「''鼎炉''
之说,确实源自道家。但佛法海纳百川,并不排斥其他学说中的真知灼见。所谓
''以己身为鼎炉'',意思是将自己的

身当作修炼的容器。道家讲炼

化气、炼
气化神、炼神返虚,佛家虽不用这些术语,但修行的本质是相通的——都是以
身为基础,通过修炼将低层次的能量转化为高层次的能量。」
钱枫的眼睛亮了。
炼

化气——将

元转化为真气。
这不就是他一直在做的事

吗?每次与



合后,他体内残留的

元之气
都会被九阳真气吸收转化,变成他自己的内力。这个过程,不就是「以己身为鼎
炉,炼化万物归一」吗?
「大师,」钱枫追问道,「那这个''炼

化气'',具体是怎么个炼法?

是
什么

?是

身上的

血之

吗?」
觉远微微一怔。这个问题涉及到了修行中比较敏感的领域——在佛门中,「

」字往往与色欲相关,是出家

避讳的话题。但觉远是
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