从捡到合欢宗主的名器开始的修仙之路

“摩诃色衍录。”

    他低低念出这五个字，心念一动，书页自动翻开，由缓而渐快，最后就快成一道流光，一个字也看不见。

    顿时像是一柄重锤将钢针钉他的大脑，痛欲裂，曲非直摇摇晃晃地站起身往外走去，随手搭住练功用的熟铁大钟，“砰砰砰”的就把额往上砸，直到额血模糊，血珠流得满脸都是，才缓过气来。

    把脸上的血迹洗净，曲非直这次不在直接翻页，而是谨慎地一页一页翻动，直到最后开始颅内刺痛才停下。

    这似乎是一本功法，名字就是《摩诃色衍录》。

    上面记载这是一篇道修派的功法，创始为“灵韵醉乐元君”，是一门有望斩去三尸九虫，得道飞升的仙法。

    其中得道飞仙的说法暂且不论，有一点引起了曲非直的注意。

    “道修派？”

    曲非直站起身，把墙边上百斤重的实木衣柜挪开，然后蹲下用手指扣开了三寸厚的石板，下面赫然是一个生锈的箱子，虽然没有挂锁，但完全由生铁打的盖子就不是一般能打开的。

    轻而易举的打开盖子，把里面的东西取出，那物被布匹里三层外三层包着，曲非直小心翼翼的将布一层层揭开，里面是什么要让他如此细致的对待？

    一本书，一本封皮印着《吐纳养气篇》的蓝皮书。

    他的养父，也就是灵溪镇的一名老猎户，年轻时误飞云山脉处，虽然侥幸捡回一条命，但身受毒瘴，毒骨髓，镇上的药师没一个能治，所幸有一位路过的仙师施救，虽然病根未除终此绝嗣，但那仙师却留了一本基础《吐纳养气篇》给他，又指点了几句要领。

    虽然这么说不应该，但要不是老猎户在那之后就此绝嗣，恐怕也不会将他从山中捡回来，还当爹又当妈得把自己养大。

    而这篇《吐纳养气篇》，自从自己六岁后，养父就开始传授，可惜两都天资平平，老猎户还有仙师指点过迷津，小猎户就只能自己盯着书看得一个两个大。

    得幸于此，曲非直对这本书可以说是倒背如流，其实真正的功法诀只有几页，后面都是手写的笔记。

    因为功法诀中存在大量指代、象征、用典、一词多义、多词一义等况，因此这本书的上一任主不仅在每一句话旁都写了批注，后面更是附录了上百页的注释，要不然曲非直还真不能看懂那些佶屈聱牙的文字。

    当然，在难懂的文章也写不了上百页的注释，其中大部分都是上一任主的随笔，什么内容都有，而且每一处的笔迹都略有不同，像是想到什么就随手写下来了。

    其中有一段，就说明了这边功法归属于灵修派，而且只记载了【炼化气】篇，只是不知道后续的篇章是没有收录还是根本就不存在，同时还提到了【炼化气】下一个阶段名为【炼气化神】。

    而曲非直脑海中的那本《摩诃色衍录》则完全不同，不仅归属于道修派，而且第一阶段名为【蕴灵期】。

    同时，《吐纳养气篇》讲究以食补气，然后辅佐以天地紫气转化为灵力，是为【炼化气】；而《摩诃色衍录》开篇立意明显更高，“天地泰，阳合和，采补玄黄二气，佐红尘欲，以为众生颠倒，乾坤相逆”，而【蕴灵期】的修行也是汲天地灵气而非食物气而练就灵力。

    但他目前也只能看见【蕴灵期】的功法，后续的境界也看不见。

    曲非直把那本《吐纳养气篇》重新包好，原样放回铁箱，又将石板压回，把衣柜挪正，这才拍拍手上的灰。

    窗外已经偏高了。

    他站在院子里，脑子里那部《摩诃色衍录》的【蕴灵期】诀仍在一字一字地往外浮，把诀与《吐纳养气篇》一比对，很快便品出味儿来了。

    《吐纳养气篇》所谓的灵修派，以食补气为基，所谓【炼化气】，第一步是吃，吃得对、吃得壮，再把血里的气辅以紫气炼成灵力。

    他这些年在山里猎兽，蛇胆、鹿血、兽从不缺，又赶在卯时之前爬到山脊迎紫气吐纳，才硬生生把自己从一介凡磨到了【炼化气】中期。

    可食补这件事，说到底是要花银子的，更要看天赋。

    他胃再大，一天也就吃那么多，炼出来的气终归有限，炼化了几个时辰，也不过涨上一丝半缕。

    而《摩诃色衍录》的【蕴灵期】，走名为道修派，直接汲天地灵气，不走食物气那一环。

    灵气是天地间无处不在的，那之前制约他的几个条件就解决了一大半。

    曲非直光是想到这里，心跳便不自觉地快了几分。

    “天地泰，阳合和，采补玄黄二气，佐红尘欲……”他低声念了一遍，觉得这话大得没边了，又往下翻。

    【蕴灵期】的功法其实只有几段诀，每段都附有极详细的运行路线，像是生怕别看不懂一样。

    曲非直把诀逐句读完，眉


本章未完，请点击下一页继续阅读》》