艳遇编年史

杀她，甚至，要把她的族一一杀光。当然，这些的背后，不仅有一些极右的白团伙的支持与鼓动，估计，与美国政府也有关系……”祭师缓缓地摇了摇。

    “哦？那你们是什么态度？你们中间派？”我有点着急地问——我总是觉得自己欠了四十七一个大大的。

    “我们？唔，真正的民族平等是不可能的，如果经济与政治都不能平等的话。谁愿意低接受其他民族的统治？但……暂时忍耐，也许比立刻反抗更好一点。光有冲动是不解决问题的。”他说着把手下的水晶骨摸了又摸。

    “水晶骨能重新带给印第安的荣光？”我问。

    “据说，水晶骨并不是供膜拜的偶像，而是一个存贮信息的有它自己意识的容器。它所存贮的是一种全新的技术，如果你能读懂它的话。技术是一种力量！掌握了一种新技术自然会在民族竞争中占有优势而且这种优势，据说是一种绝对的技术优势……”祭师说。

    “但愿如此，但愿它不是另外一个死灵之舞。”我说。我说的死灵之舞，是指约在1885年，一名印第安看到幻象，神向他走他，告诉他新秩序将要来临。神命令他向他的民传授一种新的舞蹈，如果参与这一舞蹈的不同部族印第安足够多，舞蹈就会产生神迹。所有患病或受伤的印第安都会恢复健康，不同时代所有死去的印第安都会活过来一同舞蹈。一同舞蹈的无数印第安会浮到空中，然后会有一场大洪水毁灭这个国家，杀死所有的白移民。洪水退去之后，印第安们会轻轻落回地面，开始食物充裕、没有疾病——也没有白的富足的天堂生活。

    “哦～这个，事实上，我的部落，确实也参加了那个舞蹈。也许……总之，如果有可能，我们愿意试一试。不管是死灵之舞，还是水晶骨。象亡灵之舞，我们都愿意尝试，何况是流传千年的水晶骨的传说？”祭师认真的说。

    我叹了一气。我以前在自己的国家里，折腾了那几年时间，其实已经明白了，技术并不是决定的因素，制度才是主要的。印第安表面上是败在他们的落后的武器上，事实上，是败在他们落后的社会制度上。他们的有识之士，一直在寻找走出困境的方法。但军事不行，宗教也不行……付出的总是鲜血与生命。所以，当得救幻象给他们找到了出路的时候，全美国数百个部落中成千上万的印第安相信了那个幻象，加了舞蹈。现在，我又听到了水晶骨的光荣之说，但不同的是，这一次，牵扯到了我。

    而且，联系到了我经过的失败，我忽然和这位印第安的祭师有了同病相怜的感觉。

    “好吧！”我说：“我，我在传说里到底是什么？为什么你会相信？为什么？”

    祭师松了一气：“我说过，我们印第安，也许杀，也许……但一般不欺诈。四十七说的那个预言，有些确实是应验的。而且，见到你，也让我更相信那个预言。”

    “为什么？因为我也是黄皮肤黑眼睛？”我问。

    “不是。是你的巫术。是你在瞬间结出的冰块，让我相信，你确实是一种可能。也许你就是印第安的救主！”巫师认真的说。

    “为什么？你不也是在瞬间，在碗里变幻出了一大碗水了么？”我疑惑地问他。

    “这个层次不一样。我从一出生就开始修行这种力量。而且，结出冰，比结出水，要难很多倍。”祭师说。

    “不会吧……”我心里想，我还只会结点小冰不会生出水呢。我想了想，还是坦白地告诉他我只会结冰，不会生水。“哦？”他非常吃惊，但很快地，似乎，以一种更加崇敬的目光看着我，并且替我解释了一下说：“你见过蜘蛛网吗？早晨，太阳没有出的时候，它总是挂满了水珠。水气在自然界是本身就存在的，我们要生水，事实上只要结张网把水捕捉过来就行了。但结冰就不一样了，自然界还没有哪一个动物能结出哪怕半点冰块出来——巫术不是自然之术，而是一种高的学问，是反抗这自然的一种方式和力量！这样说，你知道这结冰的巫术和我生水的巫术有什么不同了吧……”

    解释完了，他还顺便把生水的要领，讲了一下。

    我思索了一番，慢慢地明白过来。果然，这和结网的方式差不多，水果然是从空气里捕捉来的——象这样一个湿的森林里，要生一碗水出来，果然不太难。

    “是不是在沙漠这样，水气很少的地方，生水就比较难？”我虚心地问了他一下。

    “也不是。我们印第安，遍布整个美洲，在沙漠地区，反而更需要这种生水的巫术。事实上……生水术正是为了在沙漠地区生活下去。只要这个巫术练得熟练了，那怕是在最燥的沙漠里，也可能用生水术，很快生出一碗水来……”祭师耐心的解释道。

    “哦……原来……果然有用。那么，结冰之术呢？”我问。

    “是的。结冰之术，似乎没有生水之术更实用。但它更消耗的力才能结出冰来——至少我做不到——而且我知道在整个印第安当中，能结出冰来的，不会超过十


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