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脑,还知道有一个条件的限制。地址发布页 01bz.cc
巫问我。
,这我在西藏遇险后,听那位
修行者说过。伏藏分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书;圣物藏指法器、高僧大德的遗物等——这就有点玄了,象一个可以播放的录相带,但这还不是最玄的——最为神奇的就是识藏,识藏是指埋藏在
们意识
处的伏藏,据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时,就由神灵授藏在某
的意识
处,以免失传。当有了再传条件时,在某种神秘的启示下,被授藏经文的
就能将其诵出或记录成文,这就是伏藏。而且,似乎不仅佛教有,似乎整个神秘的西藏许多教派都有这种本事,比如“神授说唱艺
”,他们多自称在童年时做过梦,之后生病,并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意,病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷,得以开启说唱格萨尔的智门,从此便会说唱了。在藏区,有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来,竟能说唱几百万宇的长篇史诗……也许,在外国见诸报刊说有
在大病一场后,忽然会讲另外一种语言的也属于这一种,只不过他们比较盲目罢了。
巫说得明白,说的时候,还轻轻吸了一下鼻子,似乎真的嗅觉到了那种气息一般。
巫说:“基本上没有影响。而且,在你身上种下伏藏的
,似乎很有眼光!而且,是个顶尖的高手,所以,既然你是一颗种子,他说不定能在你遇到危险的时候,帮你——不然,他的苦心岂不是白费了?”
修行者种植在我的身上的。她为什么从来都没有对我提起过?一丝不悦从心里升起来。但却没有理由责怪她——毕竟,自己的
命,是她救的。
巫。
,说:“我只是与众不同,只是承载家族的记忆,我并不是万能的。他们佛门种下的伏藏,我也
解不了,也不知道应该如何去激活。既然没有事,你也不用在意嘛。”
的基因里,有整个
类的记忆。这种表述说得通么?如果是这样,那与你说的伏藏又有什么区别?”
髓。这样说你能理解吗?”四十七
巫解释了一下。
巫,对这伏藏如此了解。地址发布页邮箱: ltxsba@gmail.com她会不会也伏藏一下,在我的身体里——要是这样,我岂不成了垃圾桶了?
巫看我望着她的眼神有点怪怪的,姗然一笑,说:“我当然不会放过这种机会,但我可以明白告诉你,我要你记住的,都是今天我所说的。”
巫笑盈盈地看着我。
修行者用她的方式救了一次,再跟着,又在不知不觉中差点着了黑寡
李青的道儿,现在,又在一招之间,被这位四十七
巫压制得透不过气来。是呀,我用力的方式再妙,但根本上,都不脱离传优的方式。就算有玄妙的,比如说远视或者透视的天眼通(初级),但它们都是辅助的,并不是杀伤
的。而这些技艺,其实全在别
掌握之中,顶多不过是
妙一点而已。所以,我能打败一群混混,也能在鬼子的军营里横行,就连传说里的眼镜蛇王,也只一掌,便送他上路了。但遇上这些我不了解的方式,却每每让自己方寸大
……
好,还是用轰炸机厉害?是你的能力强?还是航母编队强?”四十七
巫一本正经地问我。
,说:“是的,是用机器比较好。”
巫接着问:请截图保存本站发布地址:www.dybzfb.com