艳遇编年史

    正文193 拜奇门

    “差别？是有智慧或者有感吗？”我迟疑有答应着。地址发布邮箱 ltxsba@gmail.com

    “不是！是工具！比动物更擅长使用工具。现在，我们一刻也不能离开工具了。而动物，最多只是能简单的用一点原始的自然工具而已。打败其他动物，成为现时地球上的超级生命的原因，是因为有工具。不如鹰飞得高，不似熊那样有力，不象豹跑得快……但照样用武器打败了猛兽。我这样说的意思是你明白吗？”丁总问。

    “您是不是说，我们用武器一样能在搏击中打败西方，是吗？但西方一样可以使用武器呀！”我说道。

    “技巧！心的力量！你不是说他们有点傻冒吗？在运动的技巧上，确实有那么一点这种感觉。不要忘记乒乓球呀羽毛球呀这类使用器具而力量的因素不是第一位的体育运动中，东方是占着绝对优势的。”丁总说。

    “哦！”我应了一声，觉得还真是这样。

    “是武侠小说，让沉迷在革命理论研究中的国，记忆起武术这么一回事来。但也是武侠小说，误导了中国，让中国觉得，抡抡拳踢踢腿，就是武术——年轻多想练练“降龙十八掌”，见到不合已意的就来一招“亢龙有悔”。呼的一下就跳了十几米高，手掌一挥，飞沙走石！一方面，拚命的夸大拳脚功夫的威力，另一方面，又对实战不如西洋拳自悲——也许这就是国心目中的武术。其实哪里是这么一回事呀！传统武术发展到了明朝，就有了明确的十八般武艺的说法。明谢肇制《五杂俎》中记载：“何也十八般？一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六予、七盾、八斧、九钺、十戟、十一鞭、十二简、十三挝、十四殳、十五叉、十六钯、十七绵绳套索、十八白打。”什么叫白打？就是打拳！也就是武侠小说里面说的“降龙十八掌”之类。其实，打拳并不是被大众误解了的武艺的全部，甚至边一部份都算不上，它十八般武艺中的，仅仅排在倒数第一位！”丁总介绍道：“技巧！可以说中国在使用各种武器上的技巧，要明显的比西方高一个层次。西方在使用武器时，明显的刚猛有余而柔不足，就象小树苗只晒太阳而不浇水一样，难成大气候。所以，在使用同样的技术水平的武器的时候，西方并非中国的对手！成吉思汗的大军，横扫世界，不就是最强大的证据吗！”

    我的眼睛眨呀眨，服了丁总的理论。这些天来见到的这些，总能给我的生命一种新的启示。原来，中华武术并非不济，而是我们被误导了！这些年来，我们一直在用扭曲视线的有色眼镜来看待中华武术呀！

    “也许，我应该学学您说的这种武术，但说心里话，我并不希望，过一种象武侠小说中间的那种生活，只愿意在闲暇时，做做白梦。”我说道。

    “也许你想过那种生活也不可能了！而且，也许，我本来的意思也只是传承祖先流传下来的这一门的武艺——说实在的，用枪去杀，比用冷兵器杀要方便有效的多，武功再高，在枪林弹雨中也派不上用场。地址发布页 ltxsba.info”丁总厌烦的叹了气，想了想又说：“你刚才的话是答应学习奇门武艺了，是吗？如果是这样的话，我也希望你学会之后永远都用不上！我也不要求你做任何事，只要你能象我一样，练好它，以后在合适的时间、合适的地点、见到合意的再把它传下去。至于其他，比如说是不是拜别为师啊，什么一定要为本门出力啊等等，我都不作要求，你看如何？”

    “传承？我尽力而为吧。”我答应下来——因为这些天来观察她们的行事方式，觉得她们好象并没有恶意，特别是如意神功让我觉得奇门的功夫确实很高明。想了想，我又问道：“我要给你磕吗？”

    丁总笑了笑，我本以为她会拒绝，谁知道她竟然点了点。我只好硬着皮，跪在地毯上，规规矩矩的给她磕了三个……

    然后，丁总立刻开始给我讲了简单的理论，我要是在这里多说，显得很啰嗦——刚才已经说得很啰嗦了，所以就简单总结成二点，只怕还是有听了心烦。

    一点是说：现代哲学讲“一分为二”与古代哲学“太极生两仪”的思维方式上是一致的。而在武术中间，阳的理论是基础。比如在说运动，那么可以这样认为：进一步为阳，则退一步为；攻为阳则守为……说器械吧，则长兵器为阳，则短兵器为；硬兵器为阳则软兵器为……说阳，并非只是说着好听，而是有现实意义，因为对阳这两种不同的力量的使用技巧上，是有明显的差别的……然后，她讲述了这其中的原则与技巧，有时，她会随手拿起茶杯、枕、凳子等等物件做点小示范，把道理讲得极为生动、神乎其神。而我用心体味之后，更是觉得奥妙无穷、受用不尽……

    另外一点是说奇门的来历：丁总说的太极奇门起源，虽然也能验证吴老哥说的太极三宗的说说法，但奇门好象对说他们是鬼宗的说法颇为感冒，提出了另外一个说法——《庄子》认为攻防格斗的奇巧在于阳。庄子说：


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