女帝的新衣

进织造坊的真实身份。

    一个骗子不管嘴上吹得多天花坠，没有身份文书连宫门都摸不进去。

    贾亦真蹲在庙的神台后面，用一根磨尖的骨当笔，蘸着从锅底刮下来的烟灰调的墨，在一张从垃圾堆捡来的旧皮纸上小心翼翼地描画。

    这套手艺是他二十年前跟一个专门伪造路引的老骗子学的，那老骗子后来因为在通州伪造兵部火牌被抓去砍了，砍的时候贾亦真就在刑场外面瞄了一眼，然后默默地把老骗子的手艺记了二十年。

    三年前他在保定府假扮知县师爷的时候，曾经伪造过一整套路引文书，包括籍贯、出身、历年行止的详细记录，盖的是那个县衙的真印——那印章是真师爷喝醉了他偷偷拿萝卜仿刻的，印文虽说细看有三分偏差，但糊弄一般官吏绰绰有余。

    那套东西他事后没舍得扔，一直缝在衣服的夹层里留着以防后有用。现在果然派上了用场。

    他把那张旧皮纸从衣服夹层里撕出来摊平，在烛光下用小刀刮掉原来的名字和籍贯，重新填上：贾一真，西域归来的织造奇，原籍甘州，少年时随商队西行，至大食国学习奇织异缕之术三十年，今奉皇榜而归。

    身份行得配套。不能穿着这身补丁叠补丁的丐帮行去觐见，但也不能穿得太好。

    太好就不像世外高了，世外高应该是穷的、怪的、不修边幅的，穷到让一看就觉得这肯定把所有的钱都花在了“道”上，怪到让觉得这一定有真本事才不会跟俗一样讲究吃穿。

    他在西市后巷的故衣摊上花二十文钱买了一件洗得发白的旧道袍，袖磨出了须子，肩膀上还有两个没补的小。

    又花十文钱买了条灰布腰带，是某个镖师淘汰下来的旧货，带扣上的铁已经锈了。

    道袍太净也不行，他在庙后的泥地里把道袍揉搓了一刻钟，搓出几片自然的灰渍，又用茶水在领和腋下泼出几块泛黄的旧渍。

    往身上一披，对着庙里唯一的半片铜镜照了照，满意地点了点。

    光是中原的行还不够。

    他需要一个西域元素的符号，一个让一眼就能把他和“西域”两个字联系起来的标志。

    他在脑子里把西市上见过的所有西域商过了一遍，回忆他们的穿着打扮。

    最后想到了一个：去年春天在西市卖香料的一个兹老，上长年包着一块白底蓝条纹的粗棉布，缠了好几层，最上面留一截从耳侧垂下来。

    那老说这是他们家乡的习俗，叫“净顶”。

    贾亦真在西市的布摊上花十五文钱扯了半匹白粗棉布，又买了二钱最便宜的蓝靛，把白布的一浸进染汁里染出几道粗细不一的蓝条纹。

    布晒了往上缠几圈，留两个布从耳朵后面垂到肩前，对着铜镜左右转转脑袋，嗯，有那么点西域奇的意思了。

    光有行还不够。还得有台词。

    贾亦真在庙里独自对着那尊无山神像，演练了一整个下午的梵语。

    他当然不会梵语。

    他这辈子连京城都没出过几回，西域在哪个方向都搞不太清楚。

    但他听过梵语——西市西北角有个专卖佛像的铺子，老板是个印度来的胖商，每次跟讲价讲急了就会飙几句叽里咕噜的梵语。

    贾亦真凭着记忆，把那几句发音大概模仿了下来，又自己现编了几句听起来像那么回事的怪话。

    这些怪话没有任何意义，但没关系，有意义反而危险，没意义才安全，因为宫里没有一个真懂梵语，他随便怎么编都行，只要发音够怪、腔调够玄，就足够唬了。

    他又花了一整个晚上，给自己编了一套天花坠的履历：少时在甘州遇一西域异，拜其为师，随之西行三十载，遍历波斯、大食、天竺诸国，学得失传千年的天衣无缝之术。

    此番听闻皇榜招贤，念及故土之恩，特地跨瀚海而归，为国献衣。

    “天衣无缝”是他想了又想才定下来的名号。既然所有裁缝都输在“衣服”上，那他就不做衣服，他做天衣。

    天衣者，非间之物也，薄无可薄，透无可透，穿如无物。这个名堂抛出去，帝借坡下驴，他便水到渠成。

    至于这件“天衣”到底是什么——他压根儿没想。先混进去了再说。

    一个骗子最忌讳的就是提前把所有细节都想好，因为细节越多漏越多，漏越多越容易翻车。

    真正的老骗子从来都是只定一个大方向，剩下的随机应变，见招拆招，脸厚心细手快，这十二字真言是他二十年来从没失过手的唯一秘诀。

    第四天一大早，贾亦真穿上道袍缠好缠布，把那份假路引文书揣在怀里，朝皇城北门外的织造坊走去。

    一路上他经过了护国寺大街、甜水井、羊市、太仆寺街，街上的越来越少，铺子越来越稀，路两旁的围


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