李本风的三宫六院

加鞭，也赶到了天莱山下。

    他心里有些起疑，何足阳到了天莱山都在忙什么，传给他的消息都无关紧要，无非是天莱山周围有几所道观，明堂山，正阳山都是谁在主持。

    是哪家道观藏污纳垢，杀生害命！

    苏威禀承父志，于治国之道，眼里揉不得沙子。即已受皇命宫令，此番来河东，必要清流浊，给老百姓一个代，给皇上一个代。

    看到何足阳一副比死了亲爹还难看的脸色，苏威不便责问，问了问何足阳的伤势，安慰了几句，上了车，叫侍卫先去映佛山秦家报一下名贴。

    独孤皇后特意嘱咐过了，到了河东，拜望秦家和王家的礼数一定要周全，长白山的王薄，也要礼贤下士，尽量笼络到身边，以宽民心。

    秦老夫已奉四朝，德高望重，所生四子，有三子在朝中随驾。

    最小的儿子秦通，乃是龙门道派的执首，门下号称三千弟子，当地有将其与曲阜孔家相提并论。

    苏威备了一份厚礼——西凉高昌的暖玉，突厥的汗血宝马，兹的天罗琴——最重要的是三十九卷本的上古《七宝金龙大明经》。

    有的才放矢。

    苏威已探知，秦老夫最近得了一部三十七卷本的《上清大真经》，道门三奇，已三得其二，秦老夫藏经修经，当然会不惜手。

    离秦老夫的秦家庄尚有五里之路时，苏威叫车夫停了马车。

    下了车，苏威信步走上了映佛山。

    映佛山，自秦汉以来，就是皇家于天莱山祭天封禅之地。封禅而映佛心，映佛山正应了“山不在高，有仙则名”的铭文。

    相传，秦家先祖于映佛山飞来石，飞剑羽化，山显龙门。其后便以上清龙门而传，竟超越了上清派的正宗道统，龙门一派道名大显。

    正想得出神，忽听侍卫发出了警声。

    苏威只见一道白光闪过，已被提至半空，耳中听得风声尖啸，吓得提心噤声，双眼紧闭。

    但闻有鹤声清幽的叫声，苏威才慢慢睁开了眼睛。

    只见脚下所立的一片实地，四周却是浮云缭绕，不似间。

    云之上立有一，苏威之颤颤正欲问话，却听云那道：“治民之本，先在治心。使心气清和，志意端静。为君者，必心如清水，形如白玉。躬行仁义，躬行孝悌，躬行忠信，躬行礼让，躬行廉平，躬行俭约，然后继之以无倦，加之以明察。行此八者，以训其民。”

    听到此语，苏威双膝跪地，悲泣道：“爹爹，今显灵，乃为子治道兴佛之举而启悟吗？爹爹为朝治国，鞠躬尽瘁死而后已，为子者，当以父为榜样，兢兢业业，居临庙堂，不敢私毫懈怠。”

    “蠢货，亏你随爹问道经年，竟似呆木。自魏晋以来，你见有个皇帝能扶上墙，所谓中之龙，不过是腹内莽，空撑皮囊，你可知，为一世，所为何来。”云之声若梵钟，听来如甘泉喉，虽有责骂之意，却令苏威心清气爽。

    “居庙堂之上，忠君厚民，以善天下。”苏威经常听父亲教诲，以往音容历历在目。

    “你且随我来。”话声未毕，苏威已是立于一片枯叶之上，随傲立云之翩然而降。

    降至绝壁中的一处山，扶松而时，苏威看到了两位脸如百年陈皮的老者。到此时，他才知晓，自己的爹爹未死，是活生生的。

    苏绰立于一尊宛如真的玉像之旁，看了看仍心有余悸的儿子，“为父由死返生，你可知道靠的是什么？”

    “道门真的有起死回生之术吗？”苏威大睁着两眼，看着俊郎丰逸，比自己还要年轻的爹爹。

    “世上的道门，千百法门，各有奇道秘门。自恃天资者，当然以苦修静坐为要，结内丹而出元婴，修成大罗金仙。一般世却不知，这道门的外丹能改筋换脉，化垢为，亦与内丹之道殊途同归……儒门释户道相通，三教从来一祖风。”苏绰在天莱山中显身，当然不仅是要让儿子明悟长生之道。

    苏绰晚年道，已是病膏荒，临死之时，竟于家中老柜中看到了一篇外丹道经，不仅延回老命，竟返老还童，渐渐地以外练的道丹练成了外丹长生之身。

    所谓外丹之道，起始即以蕴含天地灵气的药丹石外用通经舒脉，即使愚钝者，也可不断提升道功。

    外丹之道与内练结丹玄关重楼的元婴培养，皆是上古道门所承传。

    外丹道借助奇异根可尽快提升道境的层次，若是灵药充足，数天时间练出的丹药，可抵小道小派数年的静坐苦修。

    可是，想要以自身之力寻得灵药神，却是难上加难。

    世间仙山大多为上乘修道者所占，为了一剂药，搭上命，那就赔大了。

    要得药却有捷径。只要财大势大，药铺中不难买到修道所需药材。

    谋财谋势，是为外丹道法的不宣之秘。苏绰由死反生，


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