巴巴里奴隶主宰

 阿曼达和儿都懂一点意大利语——她们在离开伦敦前往西西里之前确实学过一些。所以在讨价还价时，她们能听懂小贩在说什么。

    这个年轻的小贩似乎对这三个格外感兴趣。他一边奉承她们的美貌，一边用他那出奇尖细的声音问了一连串问题。

    她们从哪里来？

    结婚了吗？

    母亲真的是寡吗？

    为什么要去勒莫？

    她们真的是母和仆吗？

    儿和仆也订婚了吗？

    什么！

    她们从来没有被允许男朋友？

    所以她们几乎不和男来往？

    好吧！

    在和小贩讨价还价、笑着聊天的时候，他的眼睛也在打量着这艘设计良、维护良好的商船上的防御火炮数量和索具。

    船只载重很重，很容易被追上——而且船员数量不多，也很容易登船！

    一个小时后，戴安娜惊讶地看见小贩乘着一艘带着摩尔式三角帆的小型三桅船驶离港，看起来是要去阿尔赫西拉斯那边兜售货物。

    当她靠在船尾栏杆上时，他愉快地向她挥了挥手。

    但一离开直布罗陀锚地，这艘小船就转向了非洲的群山。

    路易吉想到自己回去向主汇报时的形，不不禁笑了笑。

    他的主是快帆海盗船的船长穆罕默德·埃芬迪，那艘船正藏在非洲海岸的一处海角后面。

    主一定会对他的报告感到满意。

    他们应该能轻松拦截那艘摇摇晃晃的那不勒斯双桅船，因为这艘海盗船是一艘波拉卡-切贝克型，专为速度而设计，前桅和后桅保留了传统的巨大阿拉伯三角帆。

    为了在多变的地中海风中获得更大灵活，主桅则是横帆设计。

    由于海盗们依赖登船来完整俘获船只、货物和乘客，所以他们的船只火炮装备很轻——这也进一步提升了速度。

    路易吉是穆罕默德·埃芬迪拥有的几名受过良好教育的白宦官少年之一，他既被主用来享乐，也被派去基督徒港刺探可能俘获的目标。

    他来自撒丁岛一个虽小但骄傲的土地所有者家庭，在一次海盗袭击中被俘。

    当他的家显然无法支付高额赎金时，他被隶贩子阉割，并在隶市场出售。

    如今利海盗使用快速帆船，而非由大量被俘基督徒隶划桨的大帆船（有时一个桨位上锁着四个），对大量强壮白男的需求几乎消失了。

    这些白男总是难以管教，不断试图逃回欧洲。

    防止他们逃跑所需的安全措施几乎不值得购买——而且，作为劳工，混血哈拉廷更能适应炎热，也更听话。

    当然，对熟练工匠仍有一定需求，他们在利港的造船厂、铸造厂、磨坊以及私庄园工作，但被俘船只上的大部分船员通常会被扔下海，或者放在小船上任由他们自行返回基督教世界。

    然而，对另一种白男仍有不错的需求：像他这样相貌英俊的男孩和少年。

    一旦被阉割，他们就成为理想的侍童、家仆或贴身随从。

    相貌好、受过良好教育、举止得体的欧洲青年，尤其受利诸国统治者和富商的青睐。

    白宦官天温顺。

    就像被阉割的狗一样，他们很快会对主产生忠诚的依恋，不再想逃跑。

    而且，一个年轻的白宦官知道，一旦回到欧洲，他会成为别嘲笑的对象；而在利诸国，他被阉割的事实反而能让他在主身边升到很高的地位，甚至变得富有，成为主的机要文书或某个庄园的管家。

    富有的阿拉伯和土耳其喜欢在客面前炫耀他们英俊的年轻白基督徒侍童——他们声音尖细、没有胡须、部紧致——谦卑地为客端咖啡。

    此外，因为是宦官，他们可以安全地陪同主进后宫——甚至在主和欢好时也能在场。

    《古兰经》禁止残害穆斯林。

    但阉割黑异教徒或年轻白基督徒则是另一回事——他自己就是这样付出代价的。

    在利诸国，这和阉割小公马或小公牛一样平常。

    穆罕默德·埃芬迪被路易吉明显的良好举止和英俊外表吸引，买下了他，不仅把他当作侍从，还用来享乐，因为他是个喜欢男孩胜过的男。

    路易吉确实很快就接受了自己正在发育的男子气概被夺走的事实——那份男子气概他现在永远无法享受了。

    是的，路易吉心想，他的主——船长——一定会对他的报告感到非常满意。

    一批武器和弹药在利港会值一大笔钱。

    而且这艘双桅船本身状况极好，完全可以改装成一艘优秀的海盗船。

    船长也会对三个漂亮乘客的消息感


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