教育

知道，也就没会教育我们了不是吗？

    （笑）

    那么，我们这样设想一下，如果在场的各位都是小孩子和被教育者。

    而我是

    你们的教育者，被你们无条件信任的那种，你们先忘掉或者不管以前的教育者怎

    么说。

    我再教育你们手，并且在你们手后，给你们肯定和鼓励，那么你们不

    出意外的就会喜欢手对吧。（下面开始窃窃私语）

    那么请问，各位真的确定，你们自己现在的一切看法，包括对手的看法，

    都是正常的取决于自己的想法和本能的吗？各位，抛开世俗的看法来说，手既

    没有危害别，适当适度的话也不会影响自己，不是吗？那有什么错呢？

    导师请先不要说话，你们也是教育者会影响学生的判断。

    如果你们非要说话

    的，请放下你们教育者的身份，同她们一样以一个被教育者的身份思考，谢谢。

    好的，我们继续，其实也是动物的一种，但是除了类以外没有哪种动物

    害羞。

    所以各位不妨把自己当成一个刚刚出世接受教育的婴儿来思考，你们为什

    么会讨厌手，这对你们并没有什么坏处，而且你们很多都有偷偷做过不是吗？

    如果说你们现在依然觉得就自己一个手会很害羞的话，其实可以先尝试

    着宽松一下衣服，毕竟有点热啊这个天气。（松了松衣服，笑着看着台下的有些

    意动的导师和学生）

    你们看，大家都把衣服松了，并没有怎么样对吧，因为导师也这么做了，身

    为教育者的我也并没有批评你们。

    如何，你们现在觉得这是错误的吗？我想不会吧，毕竟现在没有教育你们

    这样做不对。

    那么为什么我们不继续放松一下。比如刚刚说的~ 嗯哼~ 为了避嫌我出去一

    下，等下再进来好了。毕竟我这个教育者在这里不好。

    （关上门后，听着门后慢慢的传出的呻吟声，看来要去去和一楼的保安说一

    下，借用教室要延时。）

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    {２}

    （推门）好了，看样子大家都好好的放松一下，不需要整理仪容，反正这也

    是做给外面那些教育者看的，我不会因为这种事教育你们的。毕竟我和外面那

    些喜欢错误教育的不同。

    好了，我们继续上课。请都回到位置上坐好，看屏幕。既然大家都做了，那

    么我想大家都很赞同我作为一个教育者而你们是被教育者的身份。

    那么，现在我要纠正一些，以前你们被教错了的事，是的，一些错误的观念。

    其一，手是大多数不能再大庭广众的面前做，因为会很害羞，对吧？也

    就是说只要在绝对放心的场景里做就完全没有问题。这个行为本身是没有错的。

    这是各位能够继续听讲的前提，如果不能接受请举手或者离开。因为你根本

    不是一个被教育者了，同样你也就失去了成为教育者的资格。

    好的，看来大家都是非常合格的被教育者（鼓掌），真不错。如果大家愿意

    的话，可以继续放松的听我说，我不会因为这个批评你们的。

    （呻吟声重新开始慢慢的出现了。）

    那我继续来纠正你们错误的看法，啊，不需要强行坐正，放松就好，我不在

    意这种形式上的尊重，只要你们发至真心的相信我，并且接受我的教育就好了。

    可的小学生们。

    正如同手这件事一样，你们的常识很多都是错误或者有局限的。这是以

    前教育者的失职，而身为未来教育者的你们绝对不应该再犯。（拍桌子）

    对不起，有些吓到你们了，我只是希望你们能一次记住，这样以后也就不会

    犯错，更就不会有惩罚了，这也是为了你们好。

    那么，你们第二个错误的观点就是：常识固态化。通俗一点说，就是你们的

    常识没有变通。就好像你们一开始对手的观念一样，手就一定是错的！这

    种观念本身就是错误的！常识之所以是常识，就是因为它只会在一个特别空间中

    有效，在另一个空间中就错了。

    不理解吗？这么说吧！在中国固有观念和常识中，男授受不亲，对吧？普

    通或者刚见面的异朋友之间，觉得不会有握手以上的肢体接触。搂搂抱抱是绝

    对不可以的，对吧？

    那么这是对的吗？（摇）不，它既不没有错，也没有对。具体况下，应

    该根据具体空间和环境


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