我和几个女人的往事回忆录

说这孩子和我们的家「缘浅」，老娘听出

    有些不对劲，就问高为什么会这么说，难道是这个孩子命薄？高笑而不答，

    只是说了句「非也」~ 就住嘴不在往下说了。就在老娘离开前，高又嘱咐老娘

    几句。既然有缘来到你家门，能搭救一把就搭救一把吧，算是给自己后代积福了。

    几年后，老妈和我说起此事，也印证了一些事。这个留在后面再说，真要

    剧透的话很多事就展现不了。（已经埋下两处伏笔。）

    当时老妈也没多想，既然看出事来，抓紧时间解决掉。假如不信这个不信

    那个的话，没有按照高看出来的去做，万一孩子真的出了什么事，该追悔莫

    及了。咱先不说真假，解了自己的心疑再说。有那么句老话讲「任何信其有，不

    可信其无」。老娘背着我们开始着手做准备了。需要准备的那些东西，不懂的

    还真弄不到，懂得都知道哪里有。老娘通过自己的佛友很快就弄齐了所需的物

    品，按照高指点的时辰和方式方法去做了。该烧的烧，该还的还。

    为什么说老妈能认识这些呢，其实也是有原因的。我们家族是有信奉佛教

    历史的，从我太太的哪辈起就开始供奉佛了，我们家供「佛」也是经过我

    的启发和影响下开始的，现在算算也快三十多年了。记得小时候我总有病，自

    从供了「佛」我的大病小灾的都过去了，家里的事事事顺心起来，这其中也包

    括家的事业，身体等。

    有会有反对意见，认为都是唯物主义者怎么能迷信呢！社会士对佛教误

    解极，莫过于「迷信」两个字。大多受过一些教育而对佛教无所了解的，谈

    到信佛问题时，第一个观念就是认为：「这是迷信举动」。事实上这并不是佛教

    迷信，而是世误把若迷信的事附合在佛教里面，才使佛教蒙上了一层迷信

    的色彩。国家对中教信仰是支持允许的，尤其是信奉佛教也并非迷信。佛教乃是

    释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育，所倡导的乃是「真诚，清静，平等，正

    觉，仁慈，博，」并指引一切众生走向光明。说白拉就是道向善，和迷信没

    有一点关系。好了，咱就不辩论了~ 回主题。

    经过一天一夜的守候，孩子的病稳定了，也不知道是对症下药的关系，还

    是老娘的找看完整后的缘故（事过后老妈才跟我说这件事）。总之，第二

    天凌晨孩子从ＩＣＵ病房转了普通病房，身上那些医疗监控仪器也都撤了下去。

    早上八点多孩子慢慢的苏醒了过来，看到孩子苏醒那一刻一天一夜没有合眼的小

    雨因孩子的苏醒一时高兴一下晕倒了。

    小雨的晕倒也给我吓得够呛，经过医护员的检查并无大碍，只是因为过度

    疲劳导致贫血引起的眩晕。还好，在医院里简单点滴补治疗很快就恢复了。

    经过医院专家们再一次的会诊，孩子的生命体征非常平稳，各项数据指标已

    经逐渐接近正常值，同时医生向我们家长宣布了孩子的病朝着转好的方向发展，

    我们在场所有的悬着的那颗心也都放下了不少。

    既然孩子的病稳定了，我劝老们先回去，可四位老家谁都不愿意先行

    离开，没办法我只能勉强同意他们留下。有的时候老们对隔代孩子亲近的溺

    程度，叫我们这些做儿的都嫉妒。

    老们的隔代亲也让我想起前些年各大新闻报刊曾经提到过一个词中国式

    「小皇帝」。按以前国家政策，一对夫只能生育一个孩子。这样，就形成了至

    少是两个家庭、几代只有一个孩子的状况。这个孩子便成了大们呵护的对象。

    尤其是隔代的老们，喜欢家中的小孩，满足小孩的一切要求。久而久之，一个

    大家庭围着孩子转，孩子成了家庭的中心物，成了家中的「小皇帝」，孩子的

    话成了「圣旨」，一家谁都不违背。中国小皇帝」是社会上对独生子的称谓。

    因娇生惯养的独生子没有独立和适应能力，缺乏吃苦耐劳的神，所以，「小

    皇帝」现象」十分不利于孩子的健康成长。

    毕竟社会上的例子比比皆是，所以夫妻也做了相应的应对措施。后来，我和

    媳在教育孩子的过程中尽量避免让老过多参与和预。

    在乐乐住院治疗期间，我和雪娇通过一次电话。因为当时走的很急，没和她

    说上话就匆匆分开了。她向我询问了孩子的事，我告诉她乐乐的病很稳定应

    该没什么大的问题。她告诉


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