断情录

着幽幽冷光，此处正是大慈光寺。

    杨清隐在寺墙外的影中，细观寺外动静，院墙高逾两丈，墙嵌满铁蒺藜，他提气纵身，足尖在墙面上轻点数下，轻轻松松便翻了进去。

    落脚处是一片偏殿后方的荒僻院落，四下尽是半高的枯丛，杨清矮着身子，借着丛掩护向寺庙处摸去。

    绕过一处大殿时，遥遥望见殿外有数名僧侣正提灯巡行，几脚步沉稳，吐纳绵长，显然皆有厚内功底子。

    这大慈光寺果然是藏龙卧虎之地，连巡夜的僧都有如此高强的武功，杨清只得愈发小心，好在他如今轻功绝佳，一路上也没惹出什么动静来。

    在寺内暗中搜寻了大半夜后，杨清终于在一座独立的三层楼阁前停下脚步，这楼阁与寺中其余殿宇不同，通体以青砖砌就，门窗窄小，檐下悬着一块蒙藏汉三文的匾额“藏经殿”，殿门紧闭，看这模样似是无看守。

    杨清绕至楼侧，见二楼有一扇半掩的通风小窗，他纵身上了屋檐，自窗隙中向内窥探，殿内空无一，唯见层层叠叠的经架自地面直抵梁顶，架上堆满了梵夹装经卷、贝叶经与各色写本。

    潜阁内，酥油灯的火光在四壁映出幢幢黑影，杨清沿着一排排经架缓步而行，目光扫过那些用藏蒙文字标注的经函，他暗自思忖，若要逐本翻找，少说也得耗去许久的工夫，万一被撞见，被迫起手来，自己怕是立刻便会露馅。

    “既然都来了，先偷学上一手密宗的武功。”

    细数自己身负的外功招式，玉剑法仅是残卷，威力最强的上乘招式并未学过，而从君宝处学来的太极剑法尚在摸索演化，未成体系，至于玉素心剑法威力虽强，可施展起来极耗心神，倘若将来真到了不得不与娘亲对阵的那一，且不说她的剑法何等高明，自己于心绪激之下强行施展，只怕是毫无胜算。

    所谓武学之道，内力为本，招式为用，用不同招式催发，其威力可谓是天壤之别，若无与厚内力匹配的招式，对敌时极易陷被动挨打的境地。

    在襄阳驻留之时，他对密宗武学典籍时已有所涉猎，其路数与中原武学截然不同，行功并非循任督二脉而行，而是自脐下三寸起始，分三路同时上冲，一路走中脉直贯顶门，两路沿左右脉错缠绕，如蛇盘柱，体内真气如三河并流，催发出的力道异常刚猛。

    杨清翻阅了不久，便发觉这大慈光寺的藏经阁中所藏的密宗武学外功大都类似，先讲行功运气之法，随后便是密、意密、印密三大法门，论起招式变化，比起少林寺的七十二绝技是远远不及，他索选了一本名为《金刚身密》寻常抄本，取了盏酥油灯，找了一个隐蔽角落，细细研读起来。

    所谓三密修持法门，密为咒音，以丹田之气震发声，诵真言外放伤敌。

    意密为观想，心中存想大威德金刚法相，借来金刚神力，印密为手印，结印以拳劲伤敌。

    若以丹田之气震诵念真言，催动密，势必惊动藏经阁四周的巡守僧，至于意密，稍有搅扰便有走火魔之虞，为求稳妥，他决心自印密修起。

    金刚身密手印共有五式，降魔印、宝瓶印、金刚印、内缚印、外狮子印，威力一式相较一式刚猛，杨清便从最基础的降魔印开始，双目微阖，平心静气，小心翼翼地自脐下三寸调起一缕真气，按着三脉并行之法，真气方一分为三，中脉直冲天灵，左右双脉绞缠经络，九阳真气至阳至刚，正好适用印法的堂皇霸道。

    他双手抬至胸前，屏息凝神，十指翻飞间，将这五式手印依次结出，由降魔印起手，真气沉稳如渊，转至宝瓶与金刚印时，气机陡然狂，时而倒吸，时而外放，震得衣袖猎猎作响，待演练到内缚印，真气被压缩于双臂经络，骨骼隐隐发出闷雷般的响动，最终双手猛然向外怒张，结成最后一式外狮子印。

    “虽无太多招式变化，威力倒是极强。”

    杨清一边揣摩其中关窍，一边反复修炼五式，直至大致纯熟后，方才收束内力站起身来，侧望向窗外，天际已隐隐泛起鱼肚白，只能暂且作罢，决意明夜里再来探查。

    次夜半，残月隐层云，夜风裹挟着浓重的檀香气息，拂过大慈光寺的重重殿宇，杨清一袭夜行灰衣，悄无声息地落在了藏经阁的二楼飞檐下，顺着透气暗窗，轻车熟路地翻身潜阁中。

    阁内依旧幽暗邃，他没有片刻耽搁，取了盏酥油灯，耐着子一本本典籍翻阅着，然而几个多时辰过去，却依旧未曾找到可控身心的法门。

    “此类邪异法门只怕少有僧修持，不如先去第三层看看……”

    他微微仰起，目光投向了阁楼处幽暗的楼梯，这大慈光寺的藏经阁共分三层，这第二层存放的皆是寻常佛籍或内功拳脚，也许第三层便会藏这些旁门左道的术法。

    然而他上了第三层，刚一抬，迈出的半步硬生生悬在了半空，第三层阁楼并未如底下两层那般书架林立，反而显得格外空旷，正


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