众神之鞭：优白夫人传

erfrau“s wrath》（gwalb于2004年创作）一直搁置在我的资料

    箱。

    这是一个典型英雄战败故事，叙事直白且粗糙——它几乎全篇都是“谁打谁”、“谁强谁”的机械循环。

    艺术质量有限，但那种直冲感官的冲击力，却为类型文学提供了一个极其稳固的叙事框架——我把这个称为“旧感官文学”典型。

    在构思新作《优白夫的胜利》时，我产生了一个想法：与其彻底抛弃这些旧素材，不如将其作为自己正文的番外补完重构。

    于是，我保留了 gwalb 的世界观框架，也搬运了他其他作品的元素——比如收集英雄服饰作战利品其实是“神力妹妹”（power miss）系列的剧，——但注了完全

    不同的东西。

    准确说，尝试了一次从“新感官”到“旧感官”的滑坡式过渡（灵感来自练习英文书法，反复模仿笔画力度）。

    通俗文学永远是要有严肃文学依托才有灵魂，这一次刻画“纳粹美国”这个平行世界，我借鉴的是philip roth的《the plot against america》剧——

    美国不是被纳粹德国攻占，恰恰相反，它自己变成了纳粹国家，取代了德国。

    就结果而言，阶级、主权与心理异化的话题由力、折磨于具体的身体上表现了出来，并不算突兀。

    优白夫（uberfrau）：保持了原作粗鲁卑鄙的刻板印象，但是加了德国真实的严谨格，我不想美化力，只是，冷静的力者远比起无脑的莽夫值得我们警惕。

    戴安妮（dianne power）： 作为真正的帝国玫瑰与金雀花后

    裔，她是旧世界文明的顶点。

    优白夫对她的征服是艺术收藏家式的——她不会将戴安妮投公开的慰安队去任践踏，只因为那样会贬低征服的价值。

    因此，戴安妮被锁在衣帽间里，维持着苍白的贵族仪态，成为主的私产。

    黛阿、杜埃娜以及没出场的达俄娜与狄安娜（大英各个殖民地的侠）： 在优白夫的地缘偏见中，这些来自边缘地区的英雄本质上是下等。

    她们的身体是可消耗的战略物资，是用来贿赂高官、展示权力的“公产”。

    在《优白夫的胜利》中会写到，优白的堕落，是随着获得权力越多，自身反被权力绑架。

    在这篇中仅仅以她获得无痛能力后身体失控来表现。

    而戴安妮的堕落弧线则是更加清晰，她经历的正是“新感官”向“旧感官”投降的过程：当超失去了一切自由，被隔离在衣帽间的影里时，她眼看着那些下等侠在卧室体验着激烈的起伏，自己却只能通过偷窥和自慰来确认存在。

    在那一刻，她从一个参与地缘博弈的英雄，彻底堕落为了一个被“旧感官”囚禁的平庸灵魂。

    这种自由被剥夺后的庸俗化，才是优白夫对她最层的、不可逆转的惩罚。

    即使是只有的故事，也并非。

    剥离了英雄主义的糖衣，下面只有冰冷的帝国逻辑。

    在优白夫的世界里，没有，没有正义，只有两个帝国之间你死我活的生存竞争。

    而最终的胜者，不仅赢得了战争，更夺取了对失败者感官的定义权。

    —— 完 ——