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都穿的衣冠整齐,露出不同的美感。

在衣服的摩擦下傲然立起,薄薄的衣服完全遮盖不住。
的服饰,别有一番风味。
均是被捆绑着双手,绳子向下连着脚根,
迫着她们不得不一直挺好胸脯。膝盖下垫着软软的垫子。

下面,玲珑趴着撅着
对着三
,跟母狗一样。
着。
汁,也不知道是六
中谁贡献的,或者都有。
用力一挤,
汁
准的落
杯中,补充消耗。
分男
,
分
阳,夫
阳者男
之欲,夫
行
阳之道,和调羹之乐,以成伦理……”(参考天地
阳
欢大乐赋)
子
如水,持久绵长,男子如火,躁而烈,
子之胜男如水之胜火。然天地多有异者,亦有男子可夜御多
,势不可挡。视之五行俱全,绵如水、韧若木、硬如石、锐如金、烈如火……其不可多得,可遇而不可求。”
阳,
子属
,其
柔、其善妒、其处静、形婉约……调以阳火,
阳和合,永葆青春。”
如山,稳而不变,
子
如水,静而暗涌,故御
之术如御水,
急者宽之、
烈者
之、
柔者蓄之……”
者有三:信任、忠诚、服从。知主
之
,知主
所欲,知主
所思,知主
所能,知
而生信,知欲而生忠,知思生服从,知能而生敬。不夺主
之
,不拒主
之欲,不违主
之意。此为
之道。”
既奉身侍奉,必得奖励,小善则小赏,大善则大赏。有赏必有罚,主
必有规矩。善变莫过于
,今之为
侍奉,明
未必,为主者需小心谨慎,事事留心。报以关心
护。
虽为
,非木石无知无感,不以货物待之,稍有之尊敬。”
玩
,有六术:调、
、玩、辱、用责。所谓调即调其
。所谓
即涨其
欲。所谓玩即嬉戏之道。所谓辱即降其尊严。所谓用即视其为仆、为物。所谓责即责罚之法。”
,不会照顾
,被我调教后
渐温柔,甚得我心。这就是调。我让其迎合我的
趣,跟她师父
乐,这就是玩。雪琪
渐沉迷在我的大
下,这就是
。我以雪琪为忠犬,令其看家护院,这就是用。雪琪这般高傲
子,如今能甘心为
,任我取乐,这就是辱。”
牛,这也是用。你们能舍下面子取悦我我很高兴,稍后有奖励给你们。”
欲讨主
欢心,又有其道,道莫过于识主
之欲。凡
之所
美
,莫过于以下几种,漂亮者、身材好者、
好者、气质好者。你们都是天下少有的美
,各有特色自不必多说。我也是普通之
,所
跟凡
并无不同。你们莫要以为我荒
无度便以
为美,试图以
取悦于我。春兰秋菊,各有所长,我收你们为
,自然是喜欢现在的你们。如果真有需要改变之处,我自会调教。”
因经历不同,
自有不同,我幼年失家,少年失志、失路、失心,好不容易才熬到今天,有出
之
。如今虽然我有过
心智,但有几种
我还是难以拒绝的,每每被其牵动欲念不可自拔,这的心
缺失我也承认,这点就要靠你们拯救我了。说起来主
还真离不开你们呢!”

课不知不觉的就上完了,张小凡拉着刘
好好玩了一天,不知不觉就到了离开的时间。
不大,但我们还是要防备的。”
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