放诞女

地捞出了一个东西。

    那是一个只有掌大的、蜷缩的形。

    皮肤呈黑褐色，像风的腊一样紧紧裹在细小的骨上，眼窝陷，嘴唇裂。

    最恐怖的是，这个瘪躯体的肚子上，被用粗黑的麻绳，歪歪扭扭地缝了一道长长的、狰狞的伤疤，像一条剧毒的蜈蚣趴在上面。

    阿赞把那个东西凑到脸边，用满是油污的脸颊亲昵地蹭了蹭那张枯的死脸，眼神温柔得像在看刚出生的婴儿。

    “就像这孩子一样。”他咧开嘴，露出一残缺的牙齿，冲我神经质地眨了眨眼，“肚子了没关系，缝起来，灌进油，魂就锁住了。你也想试试吗？”

    那东西黑的眼眶，正死死地盯着我。

    那一瞬间，我皮炸裂，语言仿佛蜈蚣，从我的嘴里钻出一半，又钻回去。

    那几秒钟被无限拉长——又缩短，我在想什么？

    我似乎在无意识地颤抖。

    他转着眼睛盯了我一会儿，像是丧失了对我的兴趣似的，倏尔把那形娃娃丢回罐子里，挥手示意金霞把娜娜的生辰八字递过去。

    他接过那张写着泰文期的纸条，眯着眼睛看了一会儿，手指在膝盖上快速地掐算着，嘴里念念有词。

    “那个做手术的，命里带火，午时生的，阳气本来就重。现在强行把男身了，开了个，那个开得不是时候，正是‘鬼门’开的时辰，漏了气。”阿赞的声音低沉，带着不容置疑的权威，“气血两亏，冤亲债主自然就找上门来了。她身体里的‘五行’了，原来的格局了，新的格局还没立住，就像个没顶的房子，风雨一来当然要塌。”

    他抬起，看向金霞宽阔的背脊，眼神中闪过一丝光：“只给那个病做法事不够，她现在虚得受不起针。得有个替她背一部分业障，把这个‘坎’给填平了。我在你背上刺个‘五条经文’（ha taew），这五条经文分别代表改风水、改运势、挡灾祸、求缘、去霉气。但因为是替挡灾，下针会比平时重，墨里我会加点料。你愿意吗？”

    “愿意，愿意！只要娜娜能好，让我背什么都行！”金霞毫不犹豫地回答，甚至没有问那“加点料”是什么。

    她迅速脱掉上衣，露出了那如水牛般宽阔、厚实且布满汗毛孔的背脊，趴伏在席上，像一温顺的兽等待着烙印。

    阿赞点了点，转身从身后的瓦罐里用长针蘸取墨汁。

    那墨汁浓稠黑亮，据说是用药灰、经书灰烬以及特殊的尸油混合而成，散发着一令作呕的腥甜味。

    在回去的路上金霞告诉我，在南洋的巫术体系里，尸油（nam man prai）被视为极具灵力的媒介，能将死者的执念转化为生者的力量。

    阿赞低喝一声，手中的长针落下。

    笃、笃、笃。

    针尖刺皮肤的声音清晰可闻，那是一种沉闷的、带着节奏感的穿刺声。

    阿赞的手法极快，如同缝纫机的机针，每一次起落都准地将墨汁送真皮层。

    随着长针的跳动，阿赞嘴里开始吟诵起利文的经咒（kata）。

    那声音低沉、急促，没有旋律，只有一种压迫的节奏，像是在与某种看不见的存在进行激烈的谈判。

    “na mo put ta ya… na ma pa ta…”

    这是召唤五方佛与地水火风四大元素的咒语。

    随着咒语的加速，金霞的身体开始剧烈颤抖，背上的肌紧绷成石块。

    鲜血从针眼中渗出来，迅速与黑色的墨汁混合，在她的皮肤上晕染开来，形成一道道黑红相间的血线。

    她死死咬着牙关，双手抓了席，喉咙里发出压抑的呻吟，但始终没有叫出声。

    我跪坐在一旁，看着那根长针在金霞的皮里进出，看着血珠一颗颗冒出来。

    屋子里的线香味愈发浓重，烟雾缭绕中，那些鲁士面具和古曼童仿佛都活了过来，在影中注视着这场关于体与命运的易。

    这就是芭提雅的真相。

    之一。

    在这里，科学的柳叶刀切开了体，却缝不上灵魂的缺；于是们转身跪在这些充满原始气息的神坛前，试图用针尖、墨汁和咒语，去填补那些被现代文明撕裂的空。

    我想起林在药房里握住那个白老的手，那一刻的温顺与讨好，也是一种易；想起小蝶信里那个在曼谷当领班的谎言，那是她为家编织的符咒；想起露露在雨巷里那双空如露珠的眼睛，那是她对自己施加的封印。

    阿赞说得对，我就是个门槛。

    我是连接北方那个燥、严酷、充满父权秩序的世界，与南洋这个湿、混、母与巫术并存世界的门槛。

    我是连接林那种想用加缪来解释荒诞的知识分子，与金霞这种用身来硬抗


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