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。师徒俩抵达钟阜那会儿,仍在讨论何以渔阳多
神,且容貌近似,少年因此记忆
刻,当天前往码
打探六鳃斧
鲛时,还特别寻了保佑舟船平安的平波观音刻石来瞧,果然就是那百华仙娘的模样。
湛,风格也更肖真,
粗对照,耿照益发确定:渔阳这种
相神祇的奇特风俗,参照的对象绝对是同一
,包括“
剑仙”在内。
子形貌,尽管姿态各异,确实也有几分像是
剑仙,毛骨悚然,兀自强笑:
神照管,显圣于凡
面前,救苦救难,于是被当作是各种不同的神,其实都是同一位,也就是我家遐
剑仙。”
附和,似乎没想反驳,舒意浓好不容易稍稍平复过来,冷不防少年又问:“遐天公是渔阳出身么?我以为他老
家随骧公来此,才生根落户,不料竟是本地
。”
郎仿佛活活吞下一只猫,呆了片刻,才板着俏脸咬牙道:“遐天公不是本地
。”想当然耳“渔阳
神”之说不攻自
,本地神祇多是
相、用的还是同一张脸,而最像本
的一尊就摆在遐天公的石室……种种诡象依旧无解。
的
凉不知怎的竟有些刺骨,说不出的鬼气森森。
编出来的?”
在渔阳地方多行善事,但不知何故,老百姓不能公开感谢这位善心之
,只好随便捏造名目,广立生祠为他焚香祈福,对外便推说拜的是土地或山神水神——”
,恰好是名
子!”
政,百姓苦不堪言,‘岐圣’伊黄粱施以巧计,使郭定的
风无治,
毙身亡。墨州四郡的百姓给伊大夫立生祠祭拜,总不好大马金刀广而告之,便说拜的是祈福增寿的杀牛公,地方官吏也拿他们没办法。”
鬼作祟,舒意浓心
的
霾一扫而空,巧笑嫣然间,明眸滴溜溜一转,又忍不住有些感慨。
中豪杰,便坐上七砦盟主之位,也不会有这样的
望。都说‘虎死留皮’,须得建立何等功业,又要恩泽广被到什么程度,才有忒多
自动自发地为她立像,伪装成神祇来敬拜?你七玄中那些个大小魔
,又或千娇百媚的探子小姐姐们,有给你耿盟主立像么?”
杰,足与男子分庭抗礼者,也就一个“埋血成红”怜成碧,其余皆是三美七仙
之流,以美貌流于悠悠众
,不过是供
意
取乐的谈资罢了。
郎赢得丝毫敬意。在更久远、更古老,对

子更不友善的年代,这位凭一己之力化身柱神无数、守护渔阳大地至今的
有多了不起,简直不言可喻。
剑仙像,以其匠师如仿照真
雕刻、写实不写意的风格,做为临摹对象的这名奇
子,必与舒远有着千丝万缕的关系,但同样不可公诸于世,才编出梦中
仙的故事来。
呢?”
家曾明确说了不是,又或其亲近的子
下属等,对后
否定了这个可能?”
。
剑仙图,有骧公他老
家的题字,那四句韵文我从小背得滚瓜烂熟,‘翩若惊鸿,婉若游龙,仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪’,据说是形容
子体态行止的美丽。

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