被染绿的幸福同人番外

……

    张明：嗯嗯！知道了！谢谢顾教授！[心]时间不早了，您也早点休息！晚安！[月亮]

    顾如：好的，晚安。

    【v信记录截图结束】

    哈哈哈哈！看到没？！什么叫母泛滥？！什么叫圣母心？！老子就随便装几句可怜，她就心疼得不行，恨不得把老子当亲儿子一样捧在手心里！

    另外大家看到了吧？小明我最后能到这大教授，傻学长居功至伟！要不是他因为学姐的事天天绪不稳定，跟死了亲爹一样，我怎么可能这么轻易就重新取得教授这老娘们的信任呢？哈哈哈哈！真是天助我也！傻学长，等你未来老婆，丈母娘和你亲妈都被老子三飞的时候，你可得好好谢谢我这个好学弟啊！[笑][笑]

    就这样一来二去，我们之间的关系，那是突飞猛进啊！虽然表面上还是师生，还是长辈晚辈，但私底下那感觉，嘿嘿嘿……早就变味儿了！老子能感觉到，她看老子的眼神，越来越柔和，越来越……亲近？甚至有时候，老子故意说几句比较暧昧、打擦边球的话，她虽然会脸红，会嗔怪老子“

    没大没小”，但明显没有以前那么警惕和抗拒了！

    不过呢，小明我可是有耐心的猎！之过急反而容易坏事。老子得找一个绝佳的时机，一个能让她彻底放下所有防备、甚至主动迎合老子的机会！

    机会总是留给有准备的！老子研究了很久，终于找到了一个绝佳的切点——文学！

    没错！还是文学！这娘们不是文学教授吗？不是对文学有研究吗？我找了很久，终于锁定了一部绝佳的作品——杜拉斯的《》！

    嘿嘿！兄弟们，听说过这部小说或者看过这部电影吗？讲的就是一个法国少和一个中国阔少之间跨越年龄、阶级、种族的禁忌之恋！里面那叫一个激！那叫一个大胆！什么体纠缠啊，什么灵魂碰撞啊，什么毁灭边缘的欲望啊……简直就是为老子接下来的计划量身定做的完美素材！

    老子把这部小说（其实主要是看了电影和剧梗概，那小说文字太他妈绕了）研究了好几遍，还特意去网上找了各种解读和评论，尤其是那些强调“欲”、“禁忌”、“暗面”的分析。

    然后，老子心准备了一系列问题和说辞，就等着一个合适的时机，跟教授好好“探讨”一下这部伟大的“欲经典”！

    这天晚上，老子看她心不错，就又给她发了v信。

    【v信聊天记录】

    张明：顾教授晚上好！[月亮]没打扰您休息吧？

    顾如：你好，张明同学。没有，刚忙完手的工作。怎么了？又遇到什么文学难题了？[微笑]

    张明：嘿嘿，还真让您说着了！[捂脸]不过这次不是难题，是……有点感想，想跟顾教授您流流！不知道……您现在方便吗？

    顾如：哦？是吗？呵呵，难得看到你对文学这么投。说吧，阿姨听着呢。

    张明：是这样的，顾教授。上次您提到文学对的刻察，我特别认同！我最近……正好在看玛格丽特·杜拉斯的《》，感觉……感觉真是太震撼了！[惊恐]

    张明：里面那种跨越年龄的激，那种近乎毁灭的欲望，尤其是那个湄公河渡船上的初遇，还有后来他们在西贡堤岸公寓里的那些……那些体纠缠。感觉写得太真实，太……赤了！

    张明：顾教授，我就在想，这种如此极端，甚至可以说是有点禁忌的感和欲望，在现实生活中，真的可能存在吗？还是说，这只是文学的一种夸张手法，是为了放大和展现中那些平时被压抑

    、被隐藏起来的、甚至是我们自己都不愿意承认的暗角落？[思考][思考]

    （红字标注：这句话是我照抄的豆瓣评论，嘿嘿！）

    顾如：你问的这个问题，其实涉及到文学与现实的关系，以及文学对的挖掘度。首先，我们不能简单地用“真”或“假”来衡量文学作品中的感。文学来源于生活，但又高于生活。它常常通过虚构的物和节，来探索和表达类普遍的感经验和生存困境。

    顾如：《》中的激，你可以说它是极端的，但这种极端，恰恰是作者想要表达的重点。她并非要完全复刻一段真实的经历，而是要通过这段近乎燃烧的、跨越禁忌的欲关系，去探讨青春期的迷茫、殖民地的压抑、阶级差异的鸿沟，以及……最终无法摆脱的孤独和虚无感。

    顾如：至于这种感在现实中是否存在……本身就是复杂的。我们每个内心处，或多或少都可能潜藏着一些不为社会规范所容忍的、甚至连我们自己都感到恐惧的欲望和冲动。文学的作用，在某种程度上，就是将这些隐秘的角落照亮，让我们得以窥见的幽和复杂。它可能放大了某些侧面，但这种放大，是为了让我们看得更清楚，思考得更。

    张明：哇！


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