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第十八章(第1/3页)
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已是申尽酉初时分，肃穆的大殿内掌起粗大的牛油巨烛，十六名穿着黄衫的侍
小心地撤下供品，重新设上鲜花。?╒地★址╗最新发布www.ltxsdｚ.xyｚ
这是夷南的宗庙。与北方列国不同，夷南的宗庙就设在王宫之内，以便于四时上祭。大殿高近三丈，整座殿堂只有一根梁木，下面设有五十六根神柱。夷南宗庙没有以北方流行的昭穆顺序排列，也不设灵位，每一世君主去世后，都在殿内设一神柱，上面不仅镂有夷南
崇拜的神蛇纹饰，还有记载君主生平的绘刻。
传说夷南君主的灵魂都寄居在属于自己的神柱之中，祭礼时便以神柱为神主。今
祭祀的是第五十四根神柱，辰瑶王的曾祖大武辰丁。
这是殿内最庞大的一根神柱，迳逾丈许，仅此一根，就足以支撑整座大殿。
柱身以白银包里，上嵌珠玉，绘以金纹。一条犹如蟠龙的银蛇绕柱盘旋而上，蛇
低垂，吐出一条火红的蛇信。柱上绘饰有大武辰丁生平的征伐武功，下面陈设着一张玳瑁制成的长案，上面摆满新折的鲜花。
随着酉时的钟声响起，一个华贵的身影走
大殿。她身上的华服以明黄为底，襟缘和衣带分别装饰以赤橙黄绿青蓝紫诸色，行走时襟带摇曳，犹如飘舞的虹霓。她身长玉立，墨云般的发髻上戴着一顶攒珠王冠，冠下是一枝金制蛇簪。垂如珠帘般的冕旒遮住的她大半面孔，只能看到她柔润的红唇。
两名侍捧着银盘走在前面，辰瑶王两手
握胸前，缓步而行，一名官捧着玉磬陪侍在她身旁，后面四名侍拉起她长长的衣摆跟在身后。再往后，是十余名捧着各色祭品的少。这样隆重的礼节，连百越也不多见。
辰瑶王在神柱前屈身跪下，先在银盘中盥过手，然后接过祭品，亲手奉在案上。这样的礼节她今已行过十次，却还像第一次时一丝不苟，举止庄重严谨。
供过祭品，旁边的官轻击玉磬，说道：“献供已毕。献酒。”辰瑶王捧起玉觥，先放在唇边浅饮一
，然后转腕浇在柱前。接着侍递来成双的白璧、玉琮，一一供在灵前。最后送来的两只锦匣，一只为方形，一只狭长。
官再次轻击玉磬，说道：“献酒已毕。供礼。”辰瑶王没有让侍代为传递，她再次盥手，然后打开方形的锦匣，取出一方玉牒。那方玉牒长近尺许，宽约六寸，上面渥以金汁，绘着难以辨识的符文。
峭魃君虞一双虎目顿时亮了起来。这是夷南王族历代相传的神蛇玉牒，据说辰氏先祖自天界而降，行至瑶湖，有大蛇出水，吐出这方玉
牒。Ltxsｄz.�ǒm.com辰氏先祖持之以归，依靠玉牒上的神谕，在瑶湖之滨建立了自己的部族。从此之后夷南就将大蛇奉为部族的神灵。而这方玉牒中，藏着天地神鬼的秘密。
辰瑶王小心地将玉牒奉在案上，合掌默祝片刻，然后打开那只长形的锦匣。匣中是一根金杖，杖身呈蛇形，鳞甲灿然。杖首弯曲，雕为蛇首，蛇大张，吐出一条鲜红的长舌。
辰瑶王将这柄象征王权的金杖同样奉在案上，然后双手扶地，
叩下去。
官刻板的声音说道：“供礼已毕。献乐。”
乐声响起。夷南正乐不列编钟，仅有丝竹、铜鼓，曲调与北地诸国大异。乐起时满殿肃然，仿佛大武辰丁的神灵自天而降，安居在属于他的神柱上，俯视着他的子孙。
随着铜鼓的节奏，叙述辰丁征战的歌辞响起：大哉辰丁，出瑶之滨。
旄旌洋洋，檀舟煌煌。
乃武乃威，乃止乃攻。
卿士赫赫，六师烈烈。
维王辰丁，大武云扬……
乐声渐止。官击磬道：“献乐已毕。献舞。”两列姿容婉妙的舞姬走到殿上，正待起舞，辰瑶王忽然开道：“这一阙，由我来舞。”辰瑶王起身除下长衣，露出里面绦红色的裙裾。两名侍过来，轻轻摘下她的珠冠，另两名侍随之奉上舞带。
除去王冠礼服的辰瑶王年轻了许多，她姿容极美，身材玲珑凸透，一双杏眼波光粼粼，整个就像一枝娇艳的桃花。
丝竹都已停下，只剩下一面铜鼓。随着铜鼓金石震的节奏，辰瑶王旋身而起。
这一曲大武之鼓，模仿的是先王辰丁的战鼓，鼓声刚劲有力，犹如两军对垒，百舸争逐，充满雄壮的杀伐气息。辰瑶王的舞姿却柔美之极，她旋转着飞向大殿高处，然后双臂一振，舞带飘然飞开，宛如夭幻的流云。
辰瑶王腰身极软，娇躯微微一折，足尖就碰到云髻。她肢体弯转如意，在空中不时展示出美妙之极的姿态。那条长长的舞带在她手中舒卷自如，轻盈而又华艳。
鼓声越来越密，最后一声震响，鼓声戛然而止。辰瑶王飘然而下，落在大武辰丁灵前。
辰瑶王恭敬地俯下身去，说道：“辰瑶不能像先祖一样舟骑
阵，只能以舞为献。
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这是夷南的宗庙。与北方列国不同，夷南的宗庙就设在王宫之内，以便于四时上祭。大殿高近三丈，整座殿堂只有一根梁木，下面设有五十六根神柱。夷南宗庙没有以北方流行的昭穆顺序排列，也不设灵位，每一世君主去世后，都在殿内设一神柱，上面不仅镂有夷南
崇拜的神蛇纹饰，还有记载君主生平的绘刻。
传说夷南君主的灵魂都寄居在属于自己的神柱之中，祭礼时便以神柱为神主。今
祭祀的是第五十四根神柱，辰瑶王的曾祖大武辰丁。
这是殿内最庞大的一根神柱，迳逾丈许，仅此一根，就足以支撑整座大殿。
柱身以白银包里，上嵌珠玉，绘以金纹。一条犹如蟠龙的银蛇绕柱盘旋而上，蛇
低垂，吐出一条火红的蛇信。柱上绘饰有大武辰丁生平的征伐武功，下面陈设着一张玳瑁制成的长案，上面摆满新折的鲜花。
随着酉时的钟声响起，一个华贵的身影走
大殿。她身上的华服以明黄为底，襟缘和衣带分别装饰以赤橙黄绿青蓝紫诸色，行走时襟带摇曳，犹如飘舞的虹霓。她身长玉立，墨云般的发髻上戴着一顶攒珠王冠，冠下是一枝金制蛇簪。垂如珠帘般的冕旒遮住的她大半面孔，只能看到她柔润的红唇。
两名侍
捧着银盘走在前面，辰瑶王两手握胸前，缓步而行，一名官捧着玉磬陪侍在她身旁，后面四名侍拉起她长长的衣摆跟在身后。再往后，是十余名捧着各色祭品的少。这样隆重的礼节，连百越也不多见。
辰瑶
王在神柱前屈身跪下，先在银盘中盥过手，然后接过祭品，亲手奉在案上。这样的礼节她今已行过十次，却还像第一次时一丝不苟，举止庄重严谨。
供过祭品，旁边的
官轻击玉磬，说道：“献供已毕。献酒。”辰瑶王捧起玉觥，先放在唇边浅饮一，然后转腕浇在柱前。接着侍递来成双的白璧、玉琮，一一供在灵前。最后送来的两只锦匣，一只为方形，一只狭长。
官再次轻击玉磬，说道：“献酒已毕。供礼。”辰瑶王没有让侍代为传递，她再次盥手，然后打开方形的锦匣，取出一方玉牒。那方玉牒长近尺许，宽约六寸，上面渥以金汁，绘着难以辨识的符文。
峭魃君虞一双虎目顿时亮了起来。这是夷南王族历代相传的神蛇玉牒，据说辰氏先祖自天界而降，行至瑶湖，有大蛇出水，吐出这方玉
牒。Ltxsｄz.�ǒm.com辰氏先祖持之以归，依靠玉牒上的神谕，在瑶湖之滨建立了自己的部族。从此之后夷南
就将大蛇奉为部族的神灵。而这方玉牒中，藏着天地神鬼的秘密。
辰瑶
王小心地将玉牒奉在案上，合掌默祝片刻，然后打开那只长形的锦匣。匣中是一根金杖，杖身呈蛇形，鳞甲灿然。杖首弯曲，雕为蛇首，蛇大张，吐出一条鲜红的长舌。
辰瑶
王将这柄象征王权的金杖同样奉在案上，然后双手扶地，叩下去。
官刻板的声音说道：“供礼已毕。献乐。”
乐声响起。夷南正乐不列编钟，仅有丝竹、铜鼓，曲调与北地诸国大异。乐起时满殿肃然，仿佛大武辰丁的神灵自天而降，安居在属于他的神柱上，俯视着他的子孙。
随着铜鼓的节奏，叙述辰丁征战的歌辞响起：大哉辰丁，出瑶之滨。
旄旌洋洋，檀舟煌煌。
乃武乃威，乃止乃攻。
卿士赫赫，六师烈烈。
维王辰丁，大武云扬……
乐声渐止。
官击磬道：“献乐已毕。献舞。”两列姿容婉妙的舞姬走到殿上，正待起舞，辰瑶王忽然开道：“这一阙，由我来舞。”辰瑶王起身除下长衣，露出里面绦红色的裙裾。两名侍过来，轻轻摘下她的珠冠，另两名侍随之奉上舞带。
除去王冠礼服的辰瑶
王年轻了许多，她姿容极美，身材玲珑凸透，一双杏眼波光粼粼，整个就像一枝娇艳的桃花。
丝竹都已停下，只剩下一面铜鼓。随着铜鼓金石
震的节奏，辰瑶王旋身而起。
这一曲大武之鼓，模仿的是先王辰丁的战鼓，鼓声刚劲有力，犹如两军对垒，百舸争逐，充满雄壮的杀伐气息。辰瑶
王的舞姿却柔美之极，她旋转着飞向大殿高处，然后双臂一振，舞带飘然飞开，宛如夭幻的流云。
辰瑶
王腰身极软，娇躯微微一折，足尖就碰到云髻。她肢体弯转如意，在空中不时展示出美妙之极的姿态。那条长长的舞带在她手中舒卷自如，轻盈而又华艳。
鼓声越来越密，最后一声震响，鼓声戛然而止。辰瑶
王飘然而下，落在大武辰丁灵前。
辰瑶
王恭敬地俯下身去，说道：“辰瑶不能像先祖一样舟骑阵，只能以舞为献。地址发布邮箱：ltxsba@gmail.com 发送任意邮件即可！
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