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必有阳,欲念可令
堕落沉沦,也可叫
奋发向上,正是双面刃,就看如何使用,取决于是欲念支配
心,还是
心驾驭欲念。”
心若能驾驭欲念,时间又何来贪嗔痴怒!”
心,这漫漫红尘何来欣欣向荣!”
发愤图强,以求富贵,令得世间更加繁荣,波旬你早已修成五神通,可窥过去未来,自然可见到上古荒漠时期的
类生活,那是何等贫瘠何等困苦,而如今
世却是另一幅景象!”
佞商
,贪官污吏!”
怀着恶心行善事,那便是善,若是怀着善心而行恶事,即为恶。
商贪官虽令
不齿,但总有
对世间繁荣做出贡献,只要他们挣钱之时未伤害他
,贪财又何妨?”
贪图色相,纵
欢欲,荒
无道,难道这色欲也是好?”
本是天经地义,
阳
合繁衍后代,若无色欲,
早已灭绝,不存于世,同理走兽飞禽亦因色欲而得以延续。”
色欲,掏空身子,更有甚者忤逆伦常,逆伦欢
,难不成你也说这些是善果?”
欢欲亦要针对不同的
而言,有的
力旺盛,多妻多妾亦不无坏处,而逆伦欢
亦是针对不同的
况,只要双方你
我愿,外
何须
涉,何必多言!同理,名、食、睡皆是
本然,正是饿了便要吃,困了便要睡,并无善恶之分,只看如何把握!”

,而是给修行之
提一约束,戒过度,凡事量力而为,莫要纵
自身。佛修者动心还俗的例子也是不少,而佛法有云,众生皆平等,修得正果者也并非全是佛者,其中也有不少市井之徒。”
如何证得正果!”
妻儿,孝顺父母,友
乡里,他们便已经种下善果,便有成佛之机缘。”
的禅机
锋,波旬算是输得一败涂地,心灵之上已然出现
绽。
虚空万劫,摆脱不得。
舞,誓要地藏埋骨山崖,击碎大愿。
旧僧袍变成庄严华贵的金装,只看地藏
戴宝冠、身披天衣,现出一副璎珞装饰的天
相,端的是庄严神圣,万邪莫侵,千面恶佛的血海万手竟全被地藏身上的华光震开,难以靠近。
旧衣衫便是象征着末法之世,而此刻现出七宝璨然的法相则预示着坚守初心于末法,教化世
等待正法盛世的心愿。
同时出手,可谓是力与速的结合,若防守重掌便难逃迅风偷袭,若顾忌风速则难挡地势雄力。发?布\页地址{www.ltxsfb.com
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