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晕目眩,神魂几欲飞出体外。
子,若非顾虑于我,定然不会遮遮掩掩、避
耳目,而是大大方方尽展柔
骂俏,更愿让我尽量多享受些温柔——这数
以来,每回都是待胡大嫂快到此处时才将我从东厢抱出,每回都是娘亲恰恰坐好,胡大嫂便来到了门前。
间,此事也做过不少次,乃是为了活络筋骨,不曾避讳胡大嫂——其实这还是她提醒的,她的公公曾经瘫痈在床,夫
二
每
便为老
家按捏擦洗,免生褥疮。
子心切,不愿我有任何闪失或异恙,因此听从了胡大嫂的建议。
能得娘亲温柔按摩、玉手服侍,自然是没有异议的了。
念,转而问起了武学之事。
腑脏、四肢等全身各处,成就大循环,与经脉呼应,勿需心神
持,亦可自洽。”
如绽,将武道要旨一一道来:“这其中难点有二,一是根基不足者难以为继,二则各家功法经脉窍关并不一致,该如何将体内大循环与经脉周天
相呼应,各有讲究,不一而足。但若能达此地步,则对敌时勿需调集元炁而是诸体自发,如指臂使;某处遇袭即使运功不及,也有循环补上,可御敌可察毒,同气连枝、盘根错节,牵一发而动全身。”
道:“先天境界则更为特殊,除却炁魄浑然无缺之外,更是与天地元炁相互
融,可说乃是借助造化伟力巩固体内诸元,绝非寻常可以轻撼。”
如此稳固!”
,微笑附和
还可以常理论之;但天地伟力何其浩
,
力再强,也不过蚍蜉撼树罢了。”
称是,继续问道:“娘亲,孩儿曾尝试隔房探查洛乘云的动静,使尽浑身解数也无法
出体外,似有一层无形而至坚的屏障,是否与先天境界有关?”
称赞,继而讲解原委:“此事倒须从
说起:先天境界与后天境界的一大特征区别,乃是元炁能否
体化形,而此中关键便在于先天之息。
,也正是借此才能沟通
坤。
,杂芜不章,与天地绝难相通,二者之间井河不犯,犹如天堑,故而无法
体而出,霄儿所察正是此障。
,借助自身先天之息融于外界,天地成了身体的延伸,进而察知他
气机,敏锐灵觉正是由此而来。”
,在体魄上,除了外形体态不同之外,还有其他区别吗?”
道:“体魄一事,虽然分属修炼先天的正逆二法,但其实殊途同归,不过倒也并非毫无区别。”
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