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醉笑卧乡野

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第二百一十四章(第1/3页)
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    汤中,方晓其味,但觉一奇异的浓香甘味胃之后,直透五脏六腑,四肢百骸。发布页Ltxsdz…℃〇M最新?╒地★址╗  Ltxsdz.�ǒm这异香随着热量,似在肚腹中漾开去,肠胃为之散发,上达巅顶,下至足心,全身毛孔如开放了一般,似沐浴在香气中,极是舒畅。继而一暖流涌心底,气势恢弘,蓬勃滋生,沉绵而有力,仿佛那一夜的亏空霎那间被填塞的满满的。整个瞬间又龙虎猛起来。

    这就是传说中的“十全大补汤”的神奇所在吧!

    中华五千年养生保健文化根基厚,源远流长。在中国传统文化教育中的阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说,还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族格特征诸多因素的影响下,创造出彪炳史册的中国烹饪技艺,形成博大的中国饮食文化。随着们神文明和物质文明的逐步提高,越来越多的们保健意识正在潜移默化的起着变化。

    中国民间自古就有“药补不如食补,食补不如汤补”之说。国知“食补”“食疗”对保持身体健康、防病抗衰以及疾病康复、辅助治疗的重要作用。

    春秋战国时期著名医学家扁会鹊说过“为医者,当察病源,食药同用”。

    两千多年前,西方希腊医学之父——希波克拉底告诉们:“你的食物是最好的医药”。

    而早在两千五百年前的《黄帝内经》中记载:“毒物攻邪,以五谷为主,五菜为充,五果为助,五畜为益,气味合而食之,补益气。”这段话的意思是说,有病是因为气不足、邪气乘虚而所致。驱邪有两种方法:一是,以毒攻毒,用药驱之;另一种是,饮食上加以调整,以适宜的饮食补气,增补的气。只要内在气十足,外邪就无法侵。

    中华文明之博大,中医里药膳食疗也是非常有讲究的,其配伍也是非常科学的。例如:像我们常食用的当归羊汤,当归是补气补血的;羊的温补是最好的。最?新发?布地址?w?ww.<xsdz.xyz像有的和一些孩子,四肢畏寒、少腹寒凉等,吃当归羊汤就非常好。

    国的饮食,讲究内容与形式的统一。|最|新|网|址|找|回|-ltxsba)@gmail.com}菜要做得好吃,又要有花色。青菜萝卜海鲜品,山珍货,一经烹饪,便见活色生香。饮食当随时代变。现代对饮食的要求越来越高——要吃得科学、吃得营养、吃得健康。食事,实乃大事矣。而常饮食习惯中,无论各大菜系中,“汤”都占有一个重要的角色。

    汤是极富魅力的美味佳肴,古今中外的饮食,大都离不开汤。们常说:“吃饭喝碗汤,脾胃不受伤”。营养和美食专

    家们更是把汤奉为“鲜之母,味之源”,经过长时间煲制,不仅味道鲜美,营养易被吸收,如果加各种滋补药材,还具有健胃强肾、舒筋活血、去湿提神、消食清热等功效。既能助膳,也可增加食欲,而且营养丰富,滋味有益。依据古说的“药补不如食补,食补不如汤补”,煲些美味可、适合于自己的药膳,可以达到药借食味,食助药的目的。川芎白芷炖鱼、冬虫炖水鸭等等都是很好的选择。

    这碗“十全大补汤”除了卖相好之外,香气扑鼻,喝到嘴里不但没有丝毫的苦味,而且还有一种甘甜的味道。

    “味道清淡而不失腴润,香而不腻,甘而不涩,鲜美绝伦,之后但觉一热流在肚腹中漾开去,肠胃为之散发,胸腹为之开阔,上达巅顶,下至足心,全身毛孔仿若开放了一般,极是舒畅之至。”我眨着舌,舔着嘴角仔细地品味着这汤的味道,“昔时伊尹为汤说味,说治国如同煲汤,境界是:久而不弊,熟而不烂,甘而不哝,酸而不酷,咸而不减,辛而不烈,淡而不薄,肥而不月侯。如此说来此汤之地位绝对是国宝级的了。十全大补,这十全除了我能够品出来的参和甘之外,不知道都用些什么材料?”

    金步瑶将碗里的最后一汤也用嘴含住渡到我的中,然后轻笑道:“想要偷师啊?”

    “怎么,不行吗?”我噙住她的小,又将中的汤汁渡回到她的中,然后在里面搅混了一会分成两分别进到我和她的肠胃里。m?ltxsfb.com.com

    “想喝,我以后天天煲给你。|最|新|网|址|找|回|-ltxsdz.xyz”金步瑶眉眼妩媚,将碗放置在桌上,双手环住了我的腰。

    “我是非常愿意能够天天喝到你亲手煲的汤,只是这汤若是天天喝会不会补得太厉害,见了就流鼻血。”一碗汤进肚,补得里面满满的,正所谓饱暖思欲,又说满自溢,这身体里又不安分地开始发骚起来,双手已经不知觉地攀上了她的翘。

    “嘤咛!”金步瑶初经事,身体着实敏感的很,只要轻轻的稍稍一挑逗,她就会抑制不住地全身酥麻酸软,春心漾,欲勃发,只是毕竟是蓬门初始为君开,刚的
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