降头师

，从未怕过鬼怪之事，况且这趟到泰国，亲眼目睹你和主一战，试问还有什么事会比生死更可怕的，没事……不会有事的……”

    我想起一个问题，趁机问乌苏说：“今天在你的神坛，我看见无数的神像，中间那三座是什么神像呢？”

    乌苏回答道：“法师，你不知道吗？”

    火狐不耐烦的说：“乌苏，不必大惊小怪，我家主是中途出家，很多降的资料还未见过，如果你想说就说，不想说也没关系，我们自然会告诉他。”

    乌苏忙回答说：“不！我不是不想回答，只是好奇罢了，没有其他意思。我的神坛主神像是坤聘将军，左手边是拍艮，右手边是益艮，还有

    一座供奉在地上是玛利艮，主神像下的神童是古曼，油瓶子是腊拥和引通，棺材里放的是降针，那些像男之物的是拉吉，其他有象神称拍松那泪……”

    我继续问说：“屋顶上白色绳子结成的网，又是什么呢？”

    乌苏回答说：“屋顶白色的结网，倘若真材实料的话，是用来开经牵缘之用，某些法事要避开某些神像，便可分开不做连结，只需牵上适用的神像就行，但我屋那一套是装门面增添威势的，没有什么用途，惭愧！”

    我问说：“乌苏，主神像坤聘将军，我是听过，拍艮和益艮，还有什么玛利艮，又有什么法力呢？”

    乌苏解释说：“法师，你听过坤聘将军那就容易解说，坤聘将军本身有修练巫术，这个已不是秘密，而他能够百战百胜，全是因为他在巫术中制造出拍艮护灵神物。拍艮神像的尖帽设计，主要是成为失去武器的士兵们手中一件尖利物品，可出奇不意攻击对方的咽喉，同时，也是被捉后用来自尽之利器。”

    我略为明白的说：“这个用法是很清楚，其实准备小刀就行，何必要造成神像呢？应该有法力存在吧？”

    乌苏说：“没错！坤聘送出的拍艮有经咒跟随，只要施念咒语，就有打不死的神和护体功效，神像背后有个环扣，一般是扣在长靴或裤角上，进树林原可避免被蛇或毒物伤害，并可增强步伐及冲锋陷阵的速度，就算上半身被刺伤，双脚仍可冲前多杀几个，据说拍艮一旦附体，便有如天神般的神勇，万夫莫敌。”

    静宜揶揄的说：“乌苏，如果你把拍艮和咒语写成计划书，送到美国国防部，便可环游世界享用美食，今也不必和我们到这里吃海鲜了，哈哈！”

    乌苏说：“神奇力量在于供奉者虔诚的心，并非每个都能得到神奇力量的庇佑。后来敌方知悉坤聘将军制造拍艮，便找来无数个降师，从拍艮的经咒中找出弱点，并将其转变出另一道经咒，之后便出现了益艮，不管它有没有效用，但对士气的确有一定的提升，最后，演变成拍艮和益艮的世纪之战。”

    静宜问说：“既然坤聘将军制造出如此厉害的拍艮，为何会有弱点呢？”

    乌苏说：“大自然万物皆有阳之分，有起有落为循环之道，弱点必然存在，坤聘将军是凶猛斗狠之，所制造的拍艮有着只进不退的勇气。基于这点，供奉益艮选以酒为主咒语，加以酒浸施咒之法，其一，令其身发出酒味，使拍艮厌恶酒味而避战，其二，酒气壮胆，增进有前无退的勇气，才有能力与拍艮

    争高下。”

    静雯不禁说：“倘若没有效用便不会流传至今，但说它有效用未免令难以置信，相对来说设计这类神武器，总好过设计核武或原子弹什么的，起码前者杀的是敌兵，后者杀的是老百姓，所以说国家文明的进步，真不知是好事还是坏事。”

    原来巫术的咒语，能够演化成一种武器，就像也篷手上的丧尸和腐尸般，我接着继续追问说：“玛利艮又是什么一回事？为何唯独它摆在地面供奉，而不排在一起呢？”

    乌苏说：“哈哈！这就是为何降术至今仍有无数追求的原因。”

    卿仪问说：“何解？”

    乌苏答说：“很多到寺庙祈求平安增福，但没有会求神佛保佑酒色财气，所以只能找降师帮助，祈求这些方面能得到护佑。自坤聘将军死后，战争不再是主要的正事，后世的对拍艮和益艮不再眷恋，但降师也不可能把此二咒作废，唯有注酒色财气的咒语，但用在拍艮、益艮身上又难以令信服，因此玛利艮就诞生了，为了加强说其服力，改以地面供奉之法，增加其存在的力量和可能。”

    我不解的问说：“改变供奉方法，便能增强说服力和可能，那对拍艮、益艮也没有帮助呀？”

    乌苏喝了杯酒说：“不！当降师唯一的条件是智慧要高，方能创造更多的经咒，所以降师很明白信众需要什么，以及如何要他们信不疑，好比我的门面摆出来，没有会相信我不懂降术，玛利艮上不了神坛，信徒就会联想到必是坏事做尽，这点恰好迎合他们的心意，再者，聪明的降师将拍益玛三艮，说成是三兄弟，供奉三艮可增加成功率，只要信众对一艮感兴趣，自会请三个回去。”




本章未完，请点击下一页继续阅读》》