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妄想同萌巨乳学园

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第十五章 神乐之舞(第1/10页)
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    所谓的神乐舞,是由数种要素彼此织而成的歌舞,是一种专属于神那教巫的特殊舞蹈。;失效发送任意邮件到 ltx^sba@gmail.com 获取最新地址地址WWw.01BZ.cc

    只要是宗教,必然有其信仰的神明。

    在历史的演进中,最常引起战的理由即是神明──由于信仰不同或教义的解释不同,而发战争。

    教皇国对上蓝月王国──教义的解释不同。

    教皇国对上神那教──信仰不同。

    为了对抗教皇国发动圣战、剿灭异教徒的军队,神那教徒被迫起而反抗──神乐舞是因为这种原因,从敬神的舞蹈慢慢转化为实战运用,然而,这原本就是跳给神明欣赏的舞蹈,加上献舞的巫通常是年轻巫,所以舞蹈在适应实战的同时,仍保留了相当部分的美感成分。

    “仰赖神之奇迹”,这一句话并不是谎言,神乐舞既然是从敬神舞蹈中演化而来,其意义就是以舞蹈借用神明之力,以此打倒敌。

    在古代,舞蹈乃是专属于神明的祈祷之舞,们借着向神明祈祷,才能得到奇迹之技巧。即使是在这种众神信仰的混战时代,其本质仍不会改变。

    所以,只有以强烈信仰构筑祈祷的神乐舞,才有资格应用在借用神明力量的场合上。

    神那教斋宫巫……即是在信仰的基础上,由信仰神那教的构成的巫组织,而且有着远胜于他的忠诚度──在信仰神明这一点上,她们的意识极为强烈。

    在强大的信仰引导下,斋宫巫夺回了京都,并再次建立起神那教的光辉。

    ──推举修伊。尔萨德为当主。

    弥生为了不被把这件事拿来作为攻击的借,不分昼夜,她都比任何更加努力,实际上,只要是为了斋宫的大局,她有时连自己身为的感都可以抛弃。

    这些努力使斋宫拥有目前的地位。

    所以,她对神乐舞有种超乎想象的执着,不只展现在她个的神乐舞,也能在她指导神乐舞的时候察觉到。

    弥生很清楚神那舞对于巫究竟有多么重要──没有比神乐舞更适合重现神之奇迹的方法了。

    扩编巫,则是她实现理想的方法。

    ──以武力对抗武力。

    因为那是救、建立新时代的必要手段。

    ──祈祷所有都能幸福的作法,根本是令所有陷不幸的傲慢行径。

    如果能利用力量来防止战争,那应该也是正义的一种形式。

    见到那专注舞着雅乐旋律的身影,弥生的胸不

    由得为之一紧。

    (都是我的内心受到邪念迷惑……如果我能够更相信主一点,就不会使主和小姐受到那种遭遇了……)弥生心中的悔恨之念刺痛着她。

    自己将刀刺进主身体时的感触,血满脸庞的腥臭气味,到如果还鲜明地留在身上每一处地方。

    只要想到主疯狂的一幕……她全身就会不断颤抖。

    而且,小姐和主会变成现在的关系,说到底自己当时的独占欲,也得负起大部分的责任。

    ──只是后悔也无济于事,现在的第一要务就是做好自己该做的事,为即将来临的时刻做好准备。

    她打从心底反复思考,并做出了抉择。

    尽管那抉择非常危险,但她已经有了承受的觉悟。

    为了保护重要的……

    她之所以如此看重神乐舞,就是想把这种心传达给斋宫的巫。

    只要怀抱坚定不移的信念,就能驱使神之奇迹。

    ──“大叔只说这一句,听好了……只要是为了主子,你就会赌命战斗吧?就会不择手段展开行动吧?”

    弥生没有挑选其它手段的打算。

    她无法使所有得到幸福,不,即使是神明也不可能。

    但是……她希望巫能得到幸福……藉由主的拥抱得到幸福。

    几千几万为了一个价值观与目的,而不顾一切地奉献生──弥生不想使斋宫变成这副模样。

    如果这种况是成立在藉由他的企图而统一起来的意志上,就没就比这更可怕的事了。

    在这一点上,弥生是藉由契约,使自己避免过于理,而将与自己年纪相差不远的巫当成道具使用。

    由壬生忍军传回的消息得知,桂这次负责攻打的对象──大友家,已经聚集了两支圣部队援军。既然大友军率军西进,必然是已经获得教皇允许,准备在小谷城和一乘谷城,与神那教进行决战,并一举向西国的京都进军。

    大友势对桂心。

    圣部队对坂本凉华。

    斋宫能运用的兵力本来就很有限,她们两是否都能击败大军呢?

    “弥生,在小谷城的桂及坂本已经派来求援……在这个紧要
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