玫瑰绳缘

^址 \wWwLt*XSFb…℃〇M}马老师介绍：左边瓜子脸，很文静的孩叫凤仙；右边一个细眉大眼，长得很甜的孩叫司菊。她又捏着孩下，从孩嘴里掏出一个像枣核一样东西。两孩吞了

    吞水，清了清嗓子，齐声叫到：“老师们好。”

    我看着马老师手中那两只塞的东西，不知是什么，很好奇。老九看我这样子悄悄对我说：“洪小姐。你没见过马老师手中的玩艺吧？”

    “没见过。不像是塞球，不知是什么？”

    “你想不想试试？”

    “不想！不想！”我急忙申明，心想反正不管什么东西，把嘴塞上肯定不好受。

    “不要紧，你先试试。然后再告诉你这是什么东西。”

    我连忙用戴手铐的两只手死死抓住老九胳膊，不要他去拿。马老师可能听见我们的谈话，就对老九说：“这东西现在稀少，老九价欣赏欣赏吧。”

    说完就扔过来一只，老九伸出未被我抓住的一只手，一把接住，然后用力摄我的下，我捱不住痛，被迫张开嘴。老九一下把它塞到我嘴里，并抓住我手铐的链子，控制了我的双手。这东西一塞进去，上面顶住上牙床，下面压住舌。这东西很粗糙，有陵有角，像有许多根刺，刺进牙床和舌。你的腔内不能有任何动作，像吞水，吐气。否则刺得牙床和舌很痛。若不作动作，则无痛感。这可比塞球利害多了，睹住嘴后不但不能说话，连气都不能从腔出，发不出任何声音。我焦急地望着老九，直摆，希望他能把它取出来。老九皮笑不笑地对我说：“别急嘛。你先品尝一下，我马上告诉你这件宝贝的来历。”

    “这种东西是我们的国粹，是中国特有塞器。当然这种东西正史上是没有记述的，但民间传说有所见闻。在明清武侠小说中多有描述。有一部民间传说，名字我一时想不起来，它是描述明末清初崇祯皇帝儿独臂神尼和她的弟子行侠反清复明事迹。独臂神尼有一个徒弟了因和尚背叛了她，反过来帮助清政府捉拿其它弟子。其中有一个武艺很好的弟子叫陈美娘，是所有弟子中最漂亮的一个。有一次她的行迹被了因探知，当陈美娘夜宿一个很隐蔽的小店时，了因夜里潜，先用竹筒向房间里吹闷香，陈美娘不小心着了道，被闷香迷到。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M了因迅速进房中，首先扒开陈美娘的小嘴，将这件东西塞她中。然后用床上被单将陈美娘像婴儿一样包里起来，背在身上，一路狂奔回数个时辰，到自己藏身的小船上，放下包里的陈美娘，解开被单，只穿贴身鹅黄绸缎小袄的陈美娘，软绵绵地躺在船舱板上，手脚微微曲张，快要苏醒。了因见状，忙将准备好的由牛筋和麻混编的绳索拿出来，将陈美娘扶坐起来，打一个绳套，从前面颈脖勒向背后，从背后绳结分出两

    个绳分别在左右上手臂用力绕上三圈，然后二个绳再穿过绳套，收劲后在原绳结处又打了个死结。昏沉沉的陈美娘被勒得向后仰，呼吸也变得急促起来；两手臂被勒向后背，胸部高高挺起，双把绸缎小袄几乎要撑了。了因再杷余绳在房上下各捆上二圈，系紧后从两肩回到前面，从沟将房上下各捆上二圈绳拉紧联起来。这样将房缚得更突出，胸前呈现一个《羊》子型然后，拿出另一根绳，将双手反剪背后，双手腕叉叠起，从双手腕处绑紧。绳再穿过颈部绳圈，往下一拉，双手在背后高高吊起，绳往下从背后穿过沟，打两个绳结压在道，向前穿过房下绳后，在腰部绕上三圈后系紧，在肚脐处打上死结。死结上留有一丈上绳。

    个绳分别在左右上手臂用力绕上三圈，然后二个绳再穿过绳套，收劲后在原绳结处又打了个死结。昏沉沉的陈美娘被勒得向后仰，呼吸也变得急促起来；两手臂被勒向后背，胸部高高挺起，双把绸缎小袄几乎要撑了。了因再杷余绳在房上下各捆上二圈，系紧后从两肩回到前面，从沟将房上下各捆上二圈绳拉紧联起来。这样将房缚得更突出，胸前呈现一个《羊》子型然后，拿出另一根绳，将双手反剪背后，双手腕叉叠起，从双手腕处绑紧。绳再穿过颈部绳圈，往下一拉，双手在背后高高吊起，绳往下从背后穿过沟，打两个绳结压在道，向前穿过房下绳后，在腰部绕上三圈后系紧，在肚脐处打上死结。死结上留有一丈上绳。

    个绳分别在左右上手臂用力绕上三圈，然后二个绳再穿过绳套，收劲后在原绳结处又打了个死结。昏沉沉的陈美娘被勒得向后仰，呼吸也变得急促起来；两手臂被勒向后背，胸部高高挺起，双把绸缎小袄几乎要撑了。了因再杷余绳在房上下各捆上二圈，系紧后从两肩回到前面，从沟将房上下各捆上二圈绳拉紧联起来。这样将房缚得更突出，胸前呈现一个《羊》子型然后，拿出另一根绳，将双手反剪背后，双手腕叉叠起，从双手腕处绑紧。绳再穿过颈部绳圈，往下一拉，双手在背后高高吊起，绳往下从背后穿过沟，打两个绳结压在


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