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意,她是楚江南的姑姑,师傅,岳母,但来了中原之后,这些身份再也没
提起。地址LTX?SDZ.COm
类或者某个民族(最近的亚当夏娃理论即
类起源单一非洲学说理论可以做有力的证据)那么我们是否可以认为,应该合法化呢?
们的
生活再不是以繁殖后代为主要目的了,我们是否可以说可以合法话,或者至少象对待同
恋那样呢?
质的姻亲关系在相当长的一段时间内不仅被视为“合法”而且也“合乎道德”所以,从某种程度上说文化其实在中国是有非常广阔的土壤的。
虽然从未被爬上升到“崇拜”的高度,但却一直是具有某种“特权”
征的。比如帝王们的三宫六院,实际上就是一个专门为帝王提供免费
服务的超级“
院”之所以说是超级,一是因为民间绝不可能有那么大规模的
院,一
“佳丽”动辄就成百上千;二是民间也绝不可能有专门为一个
提供服务而且是免费服务的
院。
,以奉我一
之
乐”这是明末清初的著名思想家黄宗羲在《原君》中对古代帝王们生活作出的批判。
,他和任何
发生关系都不会存在问题,而身在中原内陆,远离琉球后,单婉儿和单疏影母
的身份也不为外
所知,所以现在的他已经没有了任何顾及。发布邮箱 LīxSBǎ@G㎡ AIL.cOM
凉亭,伸手握着单婉儿雪白
,软绵如蛎的纤纤柔荑,一缕幽幽清香沁
鼻端,芬芳的气息如兰似麝。
猛地一
,楚江南只觉仿佛香泽微
唇间,甜香暗渡,刹那间如痴如醉,魂儿飘飘,魄儿
,浩浩缈缈,早不知云游到了何方。
在侧,虽是贴身丫鬟,这些陪嫁丫
迟早也
,但美
面薄,娇羞之下她急急慌忙退开,白皙如凝脂的俏脸上浮出一抹瑰丽诱
的绚烂酡红。
怀中,轻轻地往她的发际,重重地吻下去。
男
的亲吻不敢有丝毫回应,直到楚江南用舌尖探索她的耳际,单婉儿才不禁芳心一震,她明白,这是楚江南在向自己索求最
的、最浓的
意。
无不玉面绯红,纷纷移开美眸,不过却又不禁意的将目光瞥向凉亭中的火辣场面。

浅浅地落在她的
耳、瑶鼻、樱唇、脸颊、颈项,双手从她傲
的双峰往上紧紧托起。
,他要她全部的
,从她的身体,每一寸每一寸的要起。
腻的下颌,楚江南诱惑似的用自己火热的唇轻抚她冰润的唇。
着她同样也是信手拈来,轻松自然。
紧紧相拥在一起,
缠的不只是彼此的身体,还有他们紧密结合在一起的灵魂。

浅浅的进
她的柔唇。
单婉儿不知何时被他解开的衣襟……
眼帘的是楚江南邪邪的坏笑,以及连接在自己和心
男
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