圈套（下）

我们国家实行计划生育政策，农村一直执行不力，社会各方批评多多，为什么不想想，农民不多生儿，谁来给他们养老呢！

    为什么农民

    的生命比城镇居民的生命贱？

    的灵魂分贵贱吗？的冤魂分贵贱吗？在伤亡赔偿时，您也许不知道，每一次事后赔偿都是按城镇户、农村户分出两档赔偿，有时城镇居民获赔额甚至高出农村居民几倍以上。發郵件到ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．￠ＯＭ╒寻╜回?

    ……一个个疑问在我脑海里浮现，我非常烦燥。

    某月某 天气：晴 心：好阳光还是炽热无比，子还是紧张的另窒息。今天除气温燥热外，兰马县又多一件心躁动的事——据说中央的某位大物要来火神台取圣火。

    距城区四五里，有一座小村，村里有一座小庙，庙里供奉着中华圣火的象征——燧氏墓，墓在一小土丘上，所以为火神台。据说北京举办亚运会那阵子，本应该用火神庙里的圣火来点燃亚运圣火的，只是考虑到为加强民族团结才改为从青藏高原取圣火。

    今年，在全国化改革加速经济发展大的推动下，沿黄河经济协作区应运而生。为庆祝这一伟大经济团体的诞生，中央有关部门决定从火神庙取出圣火，沿黄河举行声势浩大的火炬接力。

    中央一指示，兰马县立即行动起来，这是全县等大事，县里为此专门成立一工作小组，新任县委书记任组长。这是县委书记上任后的第一件大事，名曰“大旱天里请火神”。

    在中央指示下达的两三个月里，加修了一条从城区到火神台柏油马路，重新修缮了烂烂的火神庙，恢复了中断几十年之久的庙会，请来了几支着名的文艺团体为庙会为取圣火助兴。今天可有一场热闹看。

    学校怕学生出去看热闹而影响学习，就由副校长亲自坐镇学校大门，严禁学生外出。国门都已敞开，这小小的学校还在搞闭门求学。许多同学都耐不住子，说一辈子碰不上几件热闹事，既然碰上一件就不该错过。他们想去又煽动其他。

    我不知怎么禁不住劝说，竟也随他们从校后面的小门出去。

    街上早是水泄不通。大街两厢扎着两溜小塑料棚子，棚子里陈列着各乡镇的拳产品，陈店的麻花来了；贾寨的豆腐来了；一个棚子里栓了一牛，牛不讲卫生，随地大小便；一个棚子里放着几缸酱菜，没有盖盖子，酱香味飘满了大街小巷。这是所谓的“火神搭台，经贸唱戏”。

    街上多，去火神台的也很多。骑车的、步行的、拉车的、挑担的、拖儿带的、小脚挪步的，沿着那条新修的柏油马路绵延几里长。公路两边是火神台高新技术开发区，偶尔几家工厂大门还有进进出出，更多的只是空围几

    面墙的大院，院里长满庄稼苗和荒，还有几只吃的老绵羊。发布页LtXsfB点￠○㎡ }

    我和同学随着流很快就来到火神台。火神庙只是一座不大点的庙宇，几间低矮的小瓦房，显得很陈旧，就大殿稍稍壮观些，殿前的柱子大概刚漆好，红得刺眼，整座庙宇建在一个大土丘上，由于大土丘的烘托，火神庙才多少有些气势。由庙而下是一条几十级的台阶，下面是一大片平坦的空地，所有赶热闹的都聚集在这里。一个老汉推来一车花花绿绿的东西，有汽球、糖果、橡皮、铅笔和各式各样的玩具，老汉吹着小喇叭；摇着“叮叮”作响的玩具，招来一大群孩子；一根绳子在空地上围成一个大圈，圈里摆着各种牌子的香烟，两个青年站在绳外往圈里抛小竹圈，套住烟了，欣喜大叫：一个卖野药的汉子赤着上身，身上扎着几根明晃晃的针，向围观的群吹嘘某药如何如何神奇；卖雪糕的卖冰糖胡芦的专往多的地方吆喝……甚至还有牵来牲的，拴在旁边的树林里与讨价还价。声鼎沸，俨然是一处集县了。

    迎圣火的队伍到了，先是舞狮舞龙的，就在庙前的空地上耍开。两火红的狮子在舞狮戏弄下，纵上跃下，翻来滚去。一条几丈长的红色巨龙又象蛟龙出海，时而摇摆尾，时而左突右冲，好象嫌庙太小，限制了它的威力发挥。几十个里着红巾扎着红腰带的壮汉，各带一面大鼓或大锣，排成整齐阵列，尽擂击敲打，“咚咚咚，锵锵锵”声势震天。买卖或玩耍的早收拾了行当，与一同围观。

    几辆小轿车分开群，停在庙前台阶下，车里走出十多个红装少，为首的一位不高不矮，不胖不瘦，穿着红连衣裙，面向庙门亭亭玉立，自有万般神韵。圣来了，取圣火的圣来了！场面更加火。锣鼓手们把吃劲也使出来，仿佛不把锣鼓敲裂，不把的耳朵震聋便不肯把休。围观者比锣鼓手们更激动，苦苦等半天，只为这一刻呀。围观的群很厚，外边的只能踮起脚尖，手扒前边的肩，屏住气往 里探脖子，只恨自己天生黄种身材矮脖子不能拉面条似的拉长。个子特别矮的只能向上跳一下瞅一眼，一直跳着也不觉得腿酸。里边的承受不了外边的挤力，又想凑得更近看得更清，就顺


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