我在大学学驱魔

大。平信徒的圣力微乎其微，充其量只能护体辟邪而已，而终年苦修祷告的神职员竟能主动凝聚圣力，化为兵戈剑刃，并以之驱除恶魔，诛杀异端，与法师使魔力、武者运行真气的技法有许类似。

    今与克洛艾一战，是吕一航第一次在现实中目睹圣力，也是第一次见证教徒靠圣力施展法术，委实大开眼界。

    不，这不叫法术，按照十字教徒的说法，应该叫做……「奇迹miracle」。

    在十字教的经籍里，记载了许多圣移山倒海、起死回生的事件，从上古直到近代，不一而足。他们身为体凡胎，何以做到如此超越常理的事？答案就在耶稣对门徒的教诲里：「你们若有信心，像一粒芥菜种，就是对这座山说：『你从这边挪到那边』，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。」

    只要有颗虔信上帝的心，即可不费吹灰之力地创造超自然现象——这是十字教的教义，也是十字教徒的作战方式。

    该宗教的诞生与壮大，伴随着一条血与火的征战之路。无论是使徒时期反抗迫害的教父，还是东征圣城耶路撒冷的十字军骑士，或是宗教裁判所猎杀巫的审判官……千百年来，凡是司职战斗的神职员，都会在与敌拼杀时巧妙使用奇迹，以一场又一场胜利增饰上帝的荣耀。

    吕一航眼见出招失利，立马想到了溜之大吉。打不过还逃不过吗，当然是小命要紧。只要到了湖对岸，再多走几步路，就进瀛洲大学的教工宿舍区域了，只要到了那里，哪怕是国教的坎特伯雷大主教亲临，想必也不敢造次。

    他在袋里来回摸索，飞快地往双腿上安上两只「神行符」。水浒传中，「神行太保」戴宗就擅长此法，「程途八百里，朝去暮还来」——御风而行，正是独属于仙家的本领。

    既有此符，从湖面上横穿过去也断然无碍。吕一航提运十成真气，腾起小半米高，犹如乘上了一朵筋斗云，径直冲向湖岸。

    他凌驾于湖面之上，一溜烟似的向前奔逃，但还未逃出五米远，他就听到一阵呼啸风声迫近后背，间杂着轻细的呼吸声。

    他惊恐地回首张望，正好对上克洛艾狂妄自傲的微笑。

    这一下突如其来的对视，吓得吕一航直冒冷汗。在他认识的同辈中，轻功最高明的应当要数程秋籁，她的「游仙步」师承于华山正宗，是实打实的上乘武学，可即使她能在屋檐房梁之上纵横自如，也远远没达到「水上漂」的境界。

    因为克洛艾用的不是武功，而是奇迹。

    ——奇迹：水上行走walkin

    gonwater！

    圣子曾在加利利海面行走，门徒莫不拜服，竞相称颂主的荣耀。克洛艾所做的，不过是以圣力再现他的神迹而已。

    克洛艾步伐矫健，每一步都在水面上点出一道涟漪，溅起几滴微沫。她追上吕一航的背影，一把揪过他的后领，用力向后扯拽，像投掷链球一样，把他甩飞回了湖心岛。

    ——如玉琮一般纤细的手腕，怎么会有这么大的力气？

    吕一航像卫星舱着陆似的，狠狠地砸在靠岸的坪上，他用脚踝使出「太极十三势」中的「化劲」，使足底所受的冲击力降到最低，才不至于跌个四仰八叉。但裤脚在地上摩擦出了一道泥土沟壑，两只神行符都碎成了纸渣。

    至此，唯一的逃跑手段也产了。

    「天杀的英国国教，多少年过去了，还是一样难缠。」西迪冷笑道。一向从容自若的她难得了句粗。

    仇大恨，新账旧账，跨越数百年的光叠加于此——教会与恶魔的战争永无休止，从克洛艾这位修的身上，西迪又记起了哪位往的仇呢？

    克洛艾面露稳胜券的微笑，踩着湖上了岸，向吕一航徐徐走来。她迈着优雅的步子，仿佛穿的是曳地长裙，出席的是盛装舞会。

    异能界有一个常识，那就是「施法三要素」。古今中外、三教九流的法术，基本上都要求言语、姿势、材料才能完成，也许需要其中的一到两种，也许三种全要。奇迹与之截然不同：无需言语，无需姿势，无需材料。所需的只是一个念而已。

    ——奇迹就是这么不讲道理，否则，何以被称为奇迹？

    吕一航感到了莫大的压力：无论我施展什么技艺，克洛艾总能找出合适的奇迹作为应对，她的奇迹列表到底有多么可怕的度啊？

    「克洛艾掌控住了局势，却迟迟不下死手，估计是为了活捉我吧。对于教会来说，一个活着的魔神契约者比死掉的更有价值——不管是研究价值还是政治价值。」

    如果克洛艾玩游戏的话，肯定会热衷于虐泉、拆泉水、砸矿骡这样的bm行为，属于最没素质、最厌狗嫌的那批玩家，所有都会恨得牙痒痒。

    可是，站在对手的立场思考，这种轻敌其实也是一件好事，因为它带来了一线胜机。

    要怎么做，才能利用好克洛艾的自大，趁其疏忽之


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