我在大学学驱魔

现在才开始动真格了。

    用阳眼就能清楚地看见，她木剑上所附带的真气正回翔流转着。比起往的练，木剑的速度快了何止一倍，发出簌簌的空声，直取吕一航肩。

    这一剑「有凤来仪」，真如一只华美绮丽的凤凰鸣啸而来！

    吕一航侧身，想要平举起剑，在半途中截住这招，程秋籁却不给他抵挡的机会，木剑在半途中变换了路子，登即转成一招「白云出岫」，斩向他的左肋。

    吕一航躲闪不及，只得将右臂绕过顶，以一个怪异的姿势斜着挡开。这不是哪本剑谱里的招式，只是本能的反应罢了，所以全然不符剑理。吕一航右脚向后垫了一小步，才勉强保持躯重心不失，却没能完全化开程秋籁的剑气，握剑之手隐隐发颤。

    好激烈的气劲！

    倘若这样的斩击多来几回，他连剑都握不稳了。

    华山派注重内外兼修，既修炼气，又修炼剑。唯有气剑贯通，方为华山派之正宗。往所见的华山剑不带一丝一毫真气，充其量只是隐去鳞爪的残缺品。直到现时，吕一航才领教到了它的全部威力。

    到底是名门正派，每一招都是数百年来千锤百炼的绝技。

    程秋籁接连使出的三剑，衔接得严丝合缝，密不透风。虽然剑速极快，真气却浑然不散，如一条轻快活泼的山溪，在崖壁间百转千折，兀自不改其湍急。

    纵使是同样的剑招，但所运的内功不同，显现在外的特质也会有别。程秋籁的剑势流丽灵动，变化自如，与华山派质朴古拙的风格截然相反，不消说，自是内功的差异。

    吕一航心中一凛，他早就听闻过秋籁所修习的功法——

    「这就是『水仙』！」

    相传，伯牙学琴于成连，三年不成。成连领他去东海拜访其师方子春，却没见着面。伯牙听着海水汩没，林岫杳冥，喟然长叹：「先生移我哉！」乃作《水仙》，成为了名动天下的大琴师。

    学琴的后生若想登堂室，「移」是不可或缺的基本功。

    如果懂得移，就能于心中化出万象回薄、云雨纠纷，自成一方小天地。

    古把移之法用到了锻炼内力上，以真气为琴弦，以五内为琴身，以时令为音律，以造化为琴曲，在体内摹仿出江流涌、云蒸雨泄的自然变幻。这套内功遂以伯牙曲为名，唤作「水仙」。

    如今琴道衰微，古调不传，世上晓解水仙诀窍的决计不超过十个，要论功力，华山派的「太虚琴仙」邢复韶定可抡元。他别出心裁，将这琴师专用的内功施于剑法，如此妙手巧思，识者莫不叹服。

    「举世皆知老邢琴剑双绝，殊不知他使琴就是使剑，使剑就是使琴。今不通律吕，连门道都看不出来，这就是所谓『知音难觅』吧。」吕一航曾听爷爷惋惜地慨叹道。

    今，他居然在邢复韶的关门弟子手上，见到了如假包换的和音中律之剑。

    ——水仙后继有！

    吕一航心中一凛，决心也要用出真本事。他巧施气劲，用自己的剑身缠上了程秋籁的剑身。程秋籁抽开剑，想摆脱其束缚。吕一航的剑却保持同样的速度和力道，如水蛭一般黏连上去。

    程秋籁往哪里施展招式，吕一航也向着同样的方向运剑，如此反复了几个来回，两的剑好像被糨糊粘住，紧紧连在一起。

    但要是看得仔细一点，吕一航正用剑尖不断画出微小的圆弧，将程秋籁的凌厉剑势往边上导引。程秋籁感到自己水仙的真气消散于无形之中，想用力都无从用起。

    在太极中，这种靠圆弧卸力的技巧被称为「环」。吕一航将「引进落空」的太极诀窍用在剑上，就像凿开了一道水渠，程秋籁的真气如一条溪流，顺着水渠泄得净净。

    这还不算完，程秋籁急着使劲，用气浮躁，反而让吕一航逮住了机会。程秋籁的木剑更加陷了环之中，完全被吕一航的缠丝劲牵住了，就像提线木偶一样，任凭他的真气摆布。

    程秋籁根本感应不到手中的这柄剑是什么触感，她的剑想使多大力，想往哪里去，全由吕一航支配。

    ——我竟控制不住三尺剑了！

    在此之前，程秋籁只在之华手上见识过这般神技。

    这才是太极剑最恐怖的地方——甚至能驭对手的佩剑！

    她蓦地想起临别前一，邢复韶师父一大早就把她叫去：「多年以来，我只注重磨练你的琴艺，带你遍访名家，啸歌山林，你却少有机会和同龄在道场上比一比剑，实乃憾事。你到了瀛洲大学，同学中必定有许多六大剑宗的弟子。今天我教你怎么他们的招式，好让你碰上了也不吃大亏。」

    他时而在纸上绘画，时而用木剑演示，细细拆解了一遍除华山派外其余几派的基本剑法，将招的技巧倾囊相授，从早晨一直讲了到夜。程秋籁暗中掰掰手指，师父讲演完了四个门派的绝技，独缺一派。

 


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