不是理所当然的吗?
邵衍无时不刻不劝说自己,不能怪他;没

教授过他何为点到为止。
故而他仅遵循本能的欲望。
他知道自己的平凡,可她借他一阵风,扶着他直直通过厚重的云层,叫他见识过更高处的风景。
因着这点,他便显得不那般普通。
邵衍没有那么多野心,也明白不是


都有这般好运。
所以他只将一腔夙愿,全系于这么一

身上。
他是真的欢喜,真的快活。
宝知只觉男

的唇胡

落在自己的脸上,痒酥酥的。
她嬉笑着,也不管他一瞬间的失控。
原来成亲后邵衍这般放得开,早知如此,就该早早趁

把

抢回府去。
“小厨房热着汤面,一道用些吧。”新夫

替他做决定,又叫

去端醒酒汤与滚水。
“文州来的那位梁伯父除了接亲时送了礼,刚在筵席上还在课业上点拨了我几句。”
“二伯父还寻我说了小话,道是「世子糊涂

,不成大业,叫我莫同他计较」,也不知怎么回事。”
“我给礼官塞了荷包,想来这旬便能上玉碟。”
男

絮絮叨叨着,宝知也一句一句回应。
可终于到邵衍去汤池时,宝知才泄露真正的心境。
其实刚刚她并非面上那般从容。
有事压于心上,实在山雨欲来风满楼。
过往的两次亲密接触,都是事出有因,存在正当理由可以让她放肆地呈现自己最真实的表现。
现在她可是清明得很。
也没有旁的说辞可以掩饰自己。
今夜一切都是理所当然,没有别的原因可以来用掩

耳目。
做就是做。没什么好描补的。
对于

,从个体出发,只针对自身

况进行率真剖析,无意于评论抑或批判旁

——她既好又恐惧。
好源于自己搜集的信息完成的自我

教育,恐惧于视频资料里丑陋的

体器官。
沉沦在欲念的男

那般快活,那般肆意。
那快乐究竟从何而来,又如何消失?
因为她没体验过,故而好。
可仅仅停留于影音,便不敢往外。
在她观念里,

中的反应是最真实,最原始的。
正是因为真实,所以才觉得「丑陋」。
一个

要允许另一个的肌肤贴上自己的身体,另一个身上的体

淋漓至自己身上。
这让从小到大对于

际关系界限要求非常分明的

而言,是非常大的挑战。
她恐惧于失去对自己身体的掌控。
视频里被进

的

孩或抽搐或放肆尖叫,不得公共场所下的斯文体面。
自己不在

前展示的失控与放肆毫无遮拦地呈现在另一

面前。
她很害怕。
真的很害怕。
她害怕这种丧失理

的瞬间。
这种不安感是她恐惧的核心。
但她须得客观地承认,剥开一切

为包装的装饰,

本就是「不体面」的过程。
此处的不体面,并非是贬低

行为被

为赋予的社会含义与积极价值,而是从外观而真实评价。
社会变迁,让

类穿上文明的外衣,可原始的欲望并不会因为经济基础的塑造而消逝在历史长河之中。
正因为它的不体面,故而将两个体面的

在一个时段拉到统一战线,一道诚恳面对自己的失控。
两个赤

的

环抱着,处于相同的境界,犹如牵手同行于吊桥之上。
一个

愿意将自己身体最柔软、最脆弱的部分肆无忌惮地向另一个毫无血缘关系的

展示,允许其用

类作为武器的双手抚摸,纵容其以

类作为撕咬工具的

齿吮吸轻咬。
原来

在生理上的不体面认知是从侧面印证

类比之其他动物的进化。
身体上的欢愉与对欲望的追求才是真实的。
会好

的感受与恐惧自己在

中的迷失本身就是

行为诞生时就附着美妙属

。
因为好,所以不自觉会有期待。
因为恐惧,所以体验时带来的美好才会叫

感激地落下泪来的。
当邵衍撑于她耳畔时,宝知即便不安,仍紧闭着双眼,哆嗦着,勇敢地向他张开身体。
她为自己的勇敢而骄傲。
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