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下了黄鹤楼,沿着蛇山脊背走去。更多小说 ltxsba.xyz一路树木掩映,风吹叶动,飒飒作响。碧绿中水泥牌坊层层递进,其上匾额题字或娟秀,或苍劲。半道上他沿着路标攀枝下坡到了鹅池,一汪泓水碧波涟涟,鲜荷玉立,蜻蜓点点。几只雪白的天鹅在其中悠然闲游,曲项吟唱。池旁是依山而建的古碑廊,丁一驻足观望,在心里跟着碑上的这些字默走。王羲之的一笔“鹅”,李白的“壮观”,储可权仿王羲之的
书《奉橘》,岳飞的《满江红,登黄鹤楼有感》,或雄奇,或飞舞,或遒劲,或洒脱,笔酣墨畅,甘洒淋漓。更兼彭玉麟刻画的梅花,疏影横斜,笔致苍古。其它如陆光煜所书“清平如意”,张之
以孝达、香涛、壶公落款的古刻,俱运笔凝重,气势稳健。默了一圈下来,丁一已经有点心气悠然,心中的中华古韵冉冉上升,刚才在黄鹤楼上的忧结之
慢慢得到了缓解。丁一不免想到,华夏文明风风雨雨,长路漫漫,几经沉浮,被外来文化反复侵略,却最终吸收同化掉了这些异邦文化,成了中华文明的一部分,说明了华夏文明的强大生命力。其实现在中国进行的现代化也可以当成是西方文化的一种侵略,只不过以前的侵略是被动挨打的,现在却是动相邀,难免良莠并存,同化吸收,有一个去伪存真,吸收
华的过程。自鸦片战争以来,国家积弱积贫,病
膏肓,任
宰割。经过几代
的努力,吸收世界上的新思想,新文化,为我所用,用新的营养补充身体,吐故纳新,老树新生,容光焕发。当两种不同的道德文明观相撞相融时,势必会产生混
,无所适从。现在的一些不良世风,在中华文明的历史沉淀过滤作用下,迟早会被剔除掉,就像历史上多次发生的那样,
华仅存,这点信心应该有的。丁一望着古碑字画不由感叹,植生于这
厚的文化
髓,再生能力强是中华文明的一个特点。不是吗,丁一周游世界看到的古罗马文明,古希腊文明,古埃及文明,一个个都陨落了,现在只有在博物馆里才能看得到,唯独中华文明还傲立于世,习习闪光,自强不息。
绪让丁一忽然间有了一个好心
,乘此文
雅兴之地,于是找了一张树下的石凳坐下。此时藓苔覆地,柳荫拂面,荷塘浅影,蜻蜓在
红的荷花和翠碧的荷叶上忽停忽飞,忽聚忽散,看得丁一有了点想写诗的感觉和冲动。他低
沉吟,在门票上的空白处题起诗来。
构思时看见不远处有两个
在下围棋,他于是离开石桌,踱过去看棋,将未完诗稿留在桌上,等想好了再过
来续写。棋正下到了中盘阶段,黑白两条大龙缠在一起,难分难解,不是你死就是我死,于是就在一旁静静默观起来。虽说观棋不语,心里未免算计起来,将写诗的事慢慢忘却了。有几次他都想支招,但终于忍住。对杀的结果,白棋因为多一
气赢了。
续过了,笔迹娟秀。诗曰:
秀红盈叶,
观看诗碑。她站在古诗碑前,上身穿了一件
红衣衫,下身穿了一件水墨绿套裙,和白墙黑碑形成了强烈反差对比,正好像她在诗中描写的一样。她挎着一只和衣衫一样颜色的
红挎包,仪态淑雅。丁一正呆看着,她却过
来向他嫣然一笑,好像已经知道丁一在盯看自己,丁一的脸马上红了。
并肩地走在树影婆娑的蛇山小道上。清新的山风夹杂着淡淡的花香飘散过来,令丁一神思缱绻。丁一问:“你怎么到了这里?”
办完了,路过这里,到此一游。”
厚历史底蕴和文采。他有点遗憾地说:“岳阳楼有范仲淹写的《岳阳楼记》,滕王阁有王勃写的《滕王阁序》,唯独黄鹤楼没
写。”
崔颢写的《黄鹤楼》诗呀。”裘娜忍不住吟颂起来:“昔
已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳
萋萋鹦鹉洲。
暮乡关何处是,烟波江上使
愁。这诗和那两篇文章比,一点也不逊色。”这时他们正好经过搁笔亭,裘娜便说道请截图保存本站发布地址:www.dybzfb.com