【云舞月扬】完整版

说要安抚四夷，在德不在险，那官家就应该好好修德，这样不动

    刀兵自然就能用礼仪道德感化党项契丹那些蛮夷俯首称臣！

    既然文彦博说大宋是与士大夫共天下，不是与姓共天下。那么官家就应该

    听士大夫的，士大夫说好便好，那些民姓说好不好根本无须理会。那些党

    小们说什么土地兼并，贫者无立锥之地。既然士大夫与天子共天下，那多占些

    土地又如何？这是天经地义的事！姓有无立锥之地又有什么打紧？

    不过唐太宗似乎说过民为重，稷次之，君为轻，这个……

    细想想，文彦博似乎也说过新法就是劳民伤财，只有废除新法才能让姓稍

    得休息，这个似乎前后说的不太一样……不过，这种经邦治国的大学问不是自己

    这种浅薄老粗可以理解的。

    自己只要知道一个原则便是了，总之，司马光们说的便是真理！

    可惜，这样的真理，却不被当今天子所理解。伴随着对西夏前所未有的大捷，

    党的气焰更加嚣张了。但是旧党大臣虽然被赶出了朝堂，远远的基本上都到了

    岭南，其实他们隐藏在地下的庞大势力依旧存在，朝野之间，宫廷内外，这庞

    大的势力依旧能躲在幕后默默的影响着天下大势。否则自己今天如何能坐在这里

    和这个西夏细密谈？

    司马光说打仗非国家之利，只是边将之利，打了胜仗更是如此。大宋当以礼

    仪道德感化屈服四方蛮夷，这才是天朝上国的风范。若是象那些蛮夷一样图知以

    力服，那即使打一次胜仗，也丝毫不值得高兴，相反还应该感到羞耻才对。

    既然司马光都这么说了，那这平夏城大捷其实不应算作大宋的光荣，反而是

    党们将大宋一步步拖向渊的明证！况且党们一直在不遗余力的恶毒攻击高

    太后，将这位万民敬仰德被天下的太后形容为武则天，说她是后擅国，竟说她

    曾经有过废立之意。这等丧心病狂灭绝伦的话都说的出，挑拨天家亲，这

    与谋反有何分别？

    自己身为高太后的族，于公于私，都必须有所行动了。

    西夏提出的要求自己满足不了，不知他们犯什么神经，居然又想要弓弩火

    器。上次那批中途出事之后，也不知落到他们手里没有。自己的筹码扔出去了，

    却不见应有的东西还来，这一等就是三年！现在居然恬不知耻，还来要。须

    知大宋现今自己也没得用了。

    当年那批火器虎崩炮，其实也无甚希奇，于大宋军器监内生产的火药并无二

    致。只不过其中加了一种特殊的矿石，名曰「火砂」，此物乃是那些炼丹的道

    士们发现的，遇火燃，其烈如雷，威力能开山裂石，此事被军器监得知，后来

    才有了虎崩炮这种东西。

    但是火砂矿只有京东路抱犊山一带才有，绍圣元年十月那一带发生了地震，

    震塌了矿山，死伤矿户千余，便有谏官上书说此物不详，坏天地阳平衡才

    导致上天降灾，另外矿山被坏的十分严重，矿井埋地下根本无法重新开挖。

    而且这种火砂矿石十分稀少，开采量极底，采制工艺复杂危险，一年费钱不下十

    万贯，再搭上几十条命，采出来的矿石才不过数斤，实在是得不偿失，朝廷

    数年前便已下令停工。

    大宋军队的兵器里，虎崩炮这种火器也早已被除名，在军器监里只当一种昙

    花一现的试验质的武器而无记得，甚至仅有的几张书面纪录现在也不知被遗

    失在哪个角落里，仿佛这种武器在大宋的历史上根本没出现过。而唯一见识过虎

    崩炮威力的折可适倒是上书朝廷希望批量生产，结果唯一新制造出来的一批在京

    兆府遭劫，之后便发生了地震，现在也没再提这个事了。

    而西夏反倒提了出来，也是，当年折可适就是把这玩意儿用在他们上，

    他们自然对此物的印象刻骨铭心。

    当初和梁乙埋的条件是用这批军器的报换取宫内刘贤妃的私，结果自己

    这边完成了承诺，对面却发生了变故，至今自己也没见到所谓的私是什么。不

    过现在刘贤妃显然已经成了党在宫内的盟友，若真的能掌握到什么有力的证据

    绊倒她，就可以在宫内扳一局。

    自己的条件很简单，若要作，西夏就应该先把自己早就应该履行的承诺履

    行好，再说别的。至于将来的事将来再说，反正自己的把柄已经收来，谁能奈

    何？

    又坐了一会儿，他便了府中，再看那两个探子已经来了。这两乃


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