名门艳旅

与子同样侧身并卧，进行。

    在这种并卧姿势下，可免受男重量压迫，男也可以不必用双手两膝来支撑身体。

    甚至于懒一点的男根本毫不出力，而完全由子摆动。

    ”“九法之五——腾”四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至胸前。

    战龙跪姿面对四娘，双手推双腿至四娘胸前。

    东方紫玉说：“这种姿势为「腾」，实在描写得淋漓尽致。

    腾法，可以使体。

    由于子双腿提高，部也自然升高，玉门便能为男饱览无遗，爽快无比。

    ”“九法之六——凤翔”四娘面向上正躺，双脚弯曲打开。

    战龙跪俯在四娘两腿中间，双肘撑地。

    “凤，常和凰并称。

    凤是雄的，凰是雌的。

    凤凰也可称为凤皇。

    诸如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱随，恩逾恒，形影不离令歆羡的对象。

    左传有「凤凰于飞」句，形容夫妻婚姻甜蜜，弥坚。

    用「凤翔」来形容的姿势，真是恰当之至。

    ”“九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺，双脚伸宜。

    四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在两侧。

    二手扶地，修向下。

    “这种姿势下的子，曲膝俯，有如玉兔吮舔细毛银亮一般，所以称这种姿势为「兔晚毫」，真是维妙维肖，生兴极致。

    一般常见猫咪俯舔梳自己的丝毛。

    像位细心的孩在梳理锦缎。

    有些曾经养过白兔的家，常能发现可的小白兔更善于舔梳自己银丝，它们的好洁与细心更不在猫仔之下。

    采「兔吮毫」姿势，男除了双手扶握外，并可任意抚子身体各部位。

    动作时，必须是子主动地上下或左右摇摆部，才能自在地冲突钻动。

    由尺寸长而不稳，在子上下运动吞吐之际，很容易脱离轨道滑出，造成暂停场面。

    所以子必须动作细心，就像小白兔一样谨慎温柔。

    否则，子部上下的动作若太过于鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。

    子身体主动地摆晃摇曳，是兔吮毫的特徵。

    动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰比较容易疲累。

    子天生就体力较弱，加以时多为被动，很少出力，可能会觉得更累而不采用此法。

    其实，只要彼此配合得当，习惯自然后便会觉得困难，尤其子由被动改主动，在心理上，便会有异的感觉，彼此在动作熟练后，会更觉得刺激、愉快。

    ”“九法之八曰鱼接鳞。

    ”战龙男面向上，双腿伸直平躺在地。

    四娘跨坐在他前腿与跨骨间。

    将前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。

    东方紫玉说：“此法切勿，浅浅即止，像小儿含着一样。

    男不必有所动作，仅由子单独摇动，并且须持续较长的时间。

    待子达到高。

    后，男便息锣停鼓结束，常行此法能祛除各种疾病。

    仅由「鱼接鳞」的宇义，便可体会出这种姿势的韵味，是兼采旖旎和细腻二项特色。

    子天即以温柔妩媚见长，在这种姿势下，子用温柔的动作，主动地发动攻势。

    在子本身而言，就是反宾为主的新尝试。

    由于完全是她自己主动的关系，一种控制全局，掌握场面的主宰权，会更提高她的和快感。

    至于男，一反往常的地位，扮演着被动的角色。

    静静地欣赏骑跨在上的子，品味波扣，拳和绣腿。

    尤其是子的双，由于动作的关系，无论上下颤动或左右摇摆，都会使男魂颠倒，意迷。

    这种双峰跳动，也是其他姿势所没有的鱼接鳞，很像兔吮毫。

    惟一的区别是后者的子面向后，而前者的子面向前。

    男在时，双手可以任意抚弄子双峰。

    ”“九法之九曰鹤颈。

    ”战龙跪姿正坐双膝打开，四娘跨他骑在他身上，两脚分置在战龙左右两侧，双手环抱战龙颈。

    东方紫玉道：“前的智慧，弥足珍贵。

    形容男燕好，不用「尾」而用「颈」，于此可见。

    鹤颈的姿势中，男双方面对面地相互搂抱，面颊贴、颈项吻，其乐也融融，是别种姿势所无法体会的。

    此法强调男应力求镇静，培养气氛，把握时机，所用的「招术」，主要是要使子得到快感，时以一男配一为原则，并且着重的次数多寡。


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