美味凯特

生命将会带来的许多相关苦痛感到厌恶；有些向往死亡所提供的永恒的安息以及责任的释放；有些厌倦徒劳无功、庸庸碌碌的生命；还有其它是对于死亡以及它的秘感到着迷，以上全部都是个必须保有的抉择与权力。

    「美味凯特」是如何远的影响社会呢？首先是自杀率，扣除了前来「美味凯特」之中的以外，在「美味凯特」营运的50年之间，自杀率已经大幅的下降了，去年将近有80%的死亡志愿者，是在「美味凯特」的设施之中以良好的控制及化的环境之中发生；「美味凯特」增加的粮食供应也使得饥荒的普遍程度略微减少；此外，透过富向「美味凯特」购买餐点的资金，再分发给那些平均较为贫穷的志愿者的家庭，使得贫富之间的差距明显的缩减了。

    有一个较为广泛的论点是，「美味凯特」的业务造成了灾难的减少，这显然是错误的认知，「美味凯特」的确每天平均会雇用大约160名的新进可食用职员（级5名；b级40名；c级75名；d级40名），来自于费城的主要地区以及位于威尔明顿、匹兹堡、布法罗和尔的摩等地区的分支机构，这还比不上每年在「美味凯特」的经营范围内那超过6000万次的消费的千分之一。

    除此之外，申请进「美味凯特」的父母们，他们拥有孩子的平均数目是1。

    2，因此对于国家整体的出生率（孩子/夫妻=2。

    7）没有显着的影响。

    这为我们带来了扶养小孩的议题，由于「美味凯特」的创立，使得双亲家庭的数目略为减少。

    尽管如此，早在「美味凯特」运作之前，就有超过50%的孩子是在单亲甚至无父母的况下长大的，寄养家庭的安置以及孤儿院的居民数目都略有上升，但是大部分的孩子们都是被慈的父母所收养，我们国家的孩子们大体上并没有被「美味凯特」所伤害。

    另外一个较常出现反对「美味凯特」的意见是，电视和报章杂志的广告美化了死亡，迷惑们心甘愿地转换成食物，这当然也是一个荒谬的指控，事实上，姑且不论在「美味凯特」出现了半个世纪以来，自杀者的总数在「美味凯特」设施的内部和外部之间仅仅增加了5%的事实，「美味凯特」的广告并不是设计用来强迫任何申请成为可食用职员，我们广告的目的是吸引那些渴望着我们的服务的的注意力，而且，我们针对每位申请都会进行广泛的心理测验，以确认他们的死亡愿望是真诚的。

    事实上，我们在这个基本原则之上就拒绝了超过1/3的申请，我们根本不乐意将死亡卖给对它没有渴望的，我们拥有大量的真心真意的申请者，来让我们维持营运。

    有些指责「美味凯特」屠宰穷来满足富的肆意欲望，令遗憾的事实是，在「美味凯特」购买一餐的确需要支付相当可观的资金，尽管如此，假设我们所有的「受害者」都是贫困的是绝对错误的，事实上，最粗略的调查充分的显示出，可食用职员涵盖了所有的贫富阶级，「美味凯特」的可食用职员忠实的代表了这个社会大部分的财务状况、种族、取向、和别。

    我曾经在多年以前听过一段刺耳的散播消息，说「美味凯特」和它的同行「贬低类的生命价值」，这几乎是一个毫无意义的批评，但是我们可以从这些批评当中看到他们的关注的焦点。

    不过，我必须承认，我相信「美味凯特」所做的事刚好完全相反。

    没错，我们将类的身体转换成为食物，但是我们所有的可食用职员都是在有尊严及完全自愿的况下死去的。

    更重要的是，「美味凯特」的存在，以及社会开放了拥有死亡志愿者更容易满足他们心愿的风气之后，我们营造了一种境，当你看到们在街上走过你的面前时，你心里会想着：「这个选择继续活下去。

    」生命不再是让我们受困的事物，而且必须为它做到最好，生命如果成为一个活动的项目，我们可以选择承接它或是谢绝它，每个活着的都是决定继续活着，而我认为无可否认的是一个由们自行选择的生命，肯定比违背他的意愿强加在他身上的生命还要更有价值。

    所以，你可以好好想象这一切，「美味凯特」是费城的文化氛围的一笔宝贵的财富，也是在我们广泛的服务范围内的福祉。

    「美味凯特」服务我们伟大的城市和它的周边地区迄今已经有50年，我希望并祈祷它能够继续生存，为将来的世代赋予更多的福利，谢谢你们的聆听。

    附录d：凯瑟琳？「美味凯特」？马凯特生平简介（新纪元156年9月30─新纪元179年6月11）「美味凯特」之摘录：前50年？作者：阿诺德？弗雷明汉（rnoldg。

    frghm），广告执行监督，任职于「美味凯特」公司。

    凯瑟琳？马凯特于156年9月30生于宾州伊利湖区的中上阶级的家庭。

    她是家中三个儿最小的一


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