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真-妄想同萌

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真-妄想同萌(03)上(第17/19页)
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乐舞。

    同样的,她们在看到修伊之后,也感到全身一阵发热,胸部也酸酸痒痒的,有种微微鼓涨的感觉,这种感觉化为电流传达到,等到她们自己察觉到时,贴住房的巫服,中间部分已经出现色水渍。

    额滴出汗水,沿着下滴到地,很快被土壤吸了进去,嘴里喘气,五天下来累积的乐能量,在房里面制造出快感。

    周围则是飘来的浓浓香,巫们的甜甜母香气,以及她们自己本身的汁芬芳,同时,感觉到心中有冲动,从胸部流窜到大脑。

    如今,她们即使乐舞的技术还不成熟,比不上那几位巫,以及身为大御巫的,但在接下来的乐舞中,同属乐主指挥的这点上,就没有分别了。

    心中期待,以及胸前的刺激感觉,让她们红着脸抬起,手拿乐器等待下令,她们视线移向身边的同学,大家脸上都是写满盼望。

    二年级的学生,对身体的这种状态,还有些茫茫然,若是三、四年级,这些经验较为丰富的学生,则是很清楚到底怎幺一回事。

    她们举起乐器,手腕动作让胸部互相摩擦,此时,对于乐的强烈意识,让胸部流出更多母,也令房增添一成熟风味。

    「芽伊理、我们也加吧。

    」「……是、是啊,都等了修伊这幺久,若没有好好演奏乐,我可不原谅他。

    」「虽然想两一起在冰上起舞……但现在这种状况,实在没办法呢。

    」「小町,开学前,你想害大家感冒吗?而且,大家一样忍了很久,不会允许你跟修伊独处的。

    」作为二年级代表的小町,以及仆咖啡厅社长的芽伊理,也不愿落于后,一脸愉悦准备加大家的乐队伍。

    原本,芽伊理的乐成绩就相当出色,才不用一起练习,小町也是凭藉乐的优秀表现,加上本身的特殊血统,才得以成为二年级学生的代表。

    她们各自站到阵形中的空位,由于两胸围都达到三位数字,而且胸部也能分泌母,这让她们能够直接站在巫身后`w”w”w点0''1^b”z点n`e”t^,比许多学姐们站得更加前面,可以说是学生当中最靠近修伊的位置。

    虽然小町嘴上抱怨,芽伊理也想独占修伊的乐,但毕竟况特殊,连最有资格独自享受修伊乐的,都愿意跟大家一起演奏乐了,她们两和修伊之间,顶多只有同班同学的关系,自然不好再有什幺要求。

    不过,对于来说,她倒是从没想过独占修伊的乐,反而希望分享乐的生,越多越好──所以才会特地迟到五天。

    当然这五天中,她可以让修伊揉揉到过瘾,无时无刻都一直分泌母,同时肚子也被喂得饱饱的,但这是题外话。

    身为斋宫的第四大御巫,身分崇高,可以说是乐巫的代表,斋宫若要举行什幺重要的祭仪式,她都有出席的必要。

    这种乐仪式,和一般社用来献的乐不同──虽然基本模式是一样的。

    重点在于数上的不同。

    一般学生的乐,通常是一位乐主搭配一位巫,等到毕业之后,分发到各地社,最多就是一名乐主,搭配两、三名巫。

    然而,斋宫举行的乐仪式,至少都是十五名巫以上起跳──这也是斋宫最高指导层,总共有十五位大御巫的主因。

    虽然平常时候,早中晚各一次的乐献祭,数不需要这幺多,但每当重要的祭仪式,都必须有一定数以上的巫共同跳出乐舞。

    尽管当中理由并不清楚,但可以肯定的是,统合众多巫表现出来的「虔诚」、「胸部数量」,以及巫个别差异的「不工整」、「母分泌量」,对于乐来说是相当重要。

    也因为这个缘故,巫若是参加实战,通常不会是单独出阵,而是要聚集一定数后,斋宫才会答应提供乐巫的邀请。

    问题是,乐并没有这幺好学,由于现实层面、光暗势力大幅混战的缘故,巫往往得要支援战争,导致教学完全是实战的,而且相当严格,若是没有做好相对觉悟的学生,肯定会遇到难以跨越的高墙。

    津学园每年都会培育四十至五十名的乐巫,她们都是经过实战考验,而且足以在斋宫参与献仪式的巫,然而,这已经是所有培育巫的学园当中,成绩最好的一所学园了。

    其他同样也有一些专职培育巫的机关,例如历史悠久的名门家族,必须训练巫来继承传统,或者是一些特殊社,得教育出具备当地特色的巫,即使如此,每年那教能够补充新血的乐巫,也不过就两百上下。

    但这些训练成熟的巫,由于时常得被派往战场,即使没有直接参与战斗,折损率仍然可以说是相当高,这也导致乐的素质大幅下降,变得连才刚学的新生,都要到战场凑数。

    眼前状况就是最好例子,斋宫作为援军参战,真正的平家巫却只有六位,其余都是还没毕
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