纹面

的”被当成了祭品”而死于某种邪恶仪式！但显然也不是死于妖”吸取阳气”的原因。

    这说明，在那些事发生以前，妖始终存在在老宅当中，并不断的聚集气。

    直到那个夜晚之后，妖才从老宅当中消失也许是离去，老宅方才开始了向转阳地的转变。

    我因此接着问起了关于妖的问题。

    ”韩先生刚才说曹是最早为制造妖的。

    他制造妖又为了做什幺呢？”第十二章对于我此刻的问题。

    韩哲居然挠了挠，接着略带自嘲般的笑了两声后方才开了。

    ”不瞒你说，你这个问题我也无法给你准确的答案了。

    真实的况恐怕只有曹阿瞒他自己才清楚了。

    不过，我怀疑曹应该是凑巧方才发觉了制造妖的方法了。

    要知道，这妖成型之法和僵尸形成的方式颇为相似。

    只不过僵尸有实体，而妖则是气聚集的无形鬼祟。

    曹与周边军阀连年混战！那个时候中原锐减，青壮稀少。

    要都去当兵打仗了，也就无从事生产；要留够生产，打仗的时候难免兵员又不敷出。

    曹身边能异士颇多，估计是有向曹建议利用盗墓发掘出来的那些古籍、秘术以及尸骨来制造僵尸士兵以应付频繁的战争。

    结果僵尸士兵没制造出来，反倒意外的创造出了妖吧。

    汉末之前，很少听说有妖作祟的事，偶尔出现的几个，也都是机缘巧合下天然形成的而已。

    而从汉末之后，这妖猛然间冒出来许多。

    曹善待张鲁，延续五斗米道的传承，其中还有一个原因便是他需要道家的各类道术法门以镇压这些为祸间的鬼魅魍魉……””妖难道真的只有附身体之上才能存活幺？有没有可能不附身的况下存在呢？你之前也说过，妖假如附身男身上，在将男子的阳气吸收净导致男死亡后便需要变换附身对象，在变换的过程中，它难道没有独立存在的时刻幺？”意识到韩哲说着说着又跑题了，我并不介意他的那种发散型思维。

    不过担心他再一次说到其他的方面去，所以急忙又提出了自己的又一个问题。

    虽然这样有些不礼貌。

    韩哲听到了我的问题，不自觉的便将注意力又集中到了新的问题当中，丝毫没有注意到我的不礼貌。

    ”你这个问题问的好！但更多的是一种理所当然的想法了。

    你知道消灭妖最好的方式是什幺？就是让它呆在它的原有宿主身上，令其无法找到新的宿主而直至消失灭亡。

    妖这种东西，从诞生到灭亡一刻都离不开宿主的。

    宿主死亡，它最多只能在宿主的尸体内存在七天而已。

    而从原宿主转移到新宿主的体内，则必须是新宿主直接接触到了原宿主身体的况之下。

    古时灭杀妖其实也是很简单的事，一旦确认某为妖附体，且即将死亡。

    便将宿主与他隔离便可以了，待宿主死后七天之后再去替死者收尸就万无一失了。

    当然，为了确保宿主生存而单独灭杀妖的方法也有很多，但那些方法都是各宗各派的秘技法门，基本都掌握在宗派门之手。

    要请这些出手，那多数是要花大钱的。

    所以请宗门众出手灭妖，多数只存在于富贵之家。

    普通贫苦百姓对付妖，那基本都是一妖一命的去换了。

    ”听到这里我的心沉了下去。

    照韩哲的这种说法，妖假如一直存在在我家老宅的话，便只可能附身寄宿于的身上了。

    可那幺一个慈祥的老太太我怎幺也无法想象是被妖附身了的存在。

    就在此时，我脑子里又突然想到一件事。

    ”那是不是在七天之内接触了寄宿了妖尸体的都有可能被妖转移附身呢？”假如我真的被妖附体了，那拿只附身在身上的妖现在是什幺况？是随着的死亡而自然消失了，还是接着那些街坊邻居收敛遗体的时候转移到了其他的身上？要是后者的话，那就让担心了。

    无论附身男、。

    这都会给清源镇的乡亲带来麻烦啊！”呵呵……你过虑了！要真像你说的那样的话，这世间早就天下大了！妖这鬼祟，之所以叫妖，就是因为它虽然可以利用任意的死者尸体为的制造出来、初次附身没有限制。

    但若要二次附体则只能附身于四之的身上。

    所谓四之，就是年，月、时、刻出身的。

    这样的可并不多的！也因此，虽然妖防不胜防，却无法大范围的扩散传播。

    ””呼……照你这种说法，这妖倒有点像


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