都市奇缘（更新至第二卷2910）

    仍然很温柔地说：“两小时后再吐出来，记着别用冷水漱，避免感染……”结束了，一切都结束了……果真是够详细啊！李伟杰脸上露出哭笑不得的表。『地址发布页邮箱： ltxsba @ gmail.com 』

    强子正在东莱娱乐城四楼洗桑拿，洗完后他去娱乐城的公厕大解。

    刚蹲下，抬就看见挡板上有一幅体子的涂鸦，下面歪歪扭扭地写着“本长期陪过夜”、“包夜200”等秽挑逗的字眼，此外，还赫然留下了一个电话号码“1380*****73”公厕里竟然公然写着这种信息，强子的好心一下子来了，想看看这到底是什么来，他记下了这个电话号码。

    留了个心眼，强子用一个备用电话号码拨通了“1380*****73”这个电话号码，那传来一名中年子略带慵懒的声音。

    强子说：“我找小姐。

    ”对方犹豫了一下，问道：“什么？”强子又重复了一遍。

    对方沉默了一会，说道：“我现在很忙，你打这个电话6051005，会给你安排好。

    ”强子满腹狐疑，但好心更甚。

    他不是当地，所以不认识对方给的这个电话号码，这时只是惊讶这个组织好像还有分工，还要打固定电话“安排”于是，强子又拨通了“6051005”夏纯接起电话，不轻不重地“喂”了一声。

    强子一听这声音，就感觉骨都酥了，他立刻说自己要“找小姐”电话那沉默了一下，夏纯声音气愤而严肃地吼他道：“找小姐？我看你是想被关进去，这里是警察局！”强子惊得赶紧挂断了电话，但他还有些怀疑，打114一查，发现那真是东莱市警察局的电话。

    他被玩得团团转了，强子是个瘾君子，被耍了，感觉气不过，但是只有电话，他又找不了对方晦气。

    坐在外面椅子上，正上网上的很hppy的李伟杰，突然听见执勤室里传来重重的“啪”的一声，座机电话狠狠砸在桌上，发出痛苦的呻吟。

    “火气这么冲？幸好自己没有进去，真是明智的选择啊！”李伟杰身体一颤，埋继续该啥啥。

    印度庙里的“圣”命运悲惨，李伟杰原本以为，圣应该是一种高高在上，圣洁高贵的称呼，可是却发现，因为文化的差异，在印度，“圣”可不是个体面的称呼。

    印度有一种与其历史一样古老的传统：来自贱民家庭的孩子年纪轻轻便开始为寺院服务，成为印度教高级僧侣和婆罗门长老的隶，她们被称为“圣”这些地位低下的乡村孩，10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给了当地的，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。

    刚刚进青春期，她们便在仪式和庆典上嫁给寺院，然后与寺院僧侣或长老共度房火烛夜。

    圣一般与家生活在一起，在衰老之前一直为寺院服务。

    然后就如同欧洲院老鸨的命运一样，年老的圣开始退居幕后，为下一代圣出谋划策。

    尽管们对她们恭敬畏惧，磕碰地，但是，谁都清楚，那些高高在上的姑娘，究竟在充当什么角色。

    所谓“印度圣”既不是王，也不是明星；反倒是命运最为凄惨的苦孩子。

    但凡家里有条件，谁肯把亲闺送出去，受凌辱呢？这话听起来别扭，说到底，还是印度古老的文化传统使然。更多小说 LTXSFB.cOm

    所以，走进寺院向灵献身的少，注定要出卖青春和体，也注定要过一辈子没有婚姻的特生活。

    印度古老的习俗，葬送了无辜少的身心健康，也为艾滋病的传播埋下了祸根。

    很显然，“圣”这种畸形角色，完全处于社会底层，既没关心，也没管理。

    除了充当僧侣的泄欲工具之外，她们还是艾滋病毒的活动流通站。

    印度社会将为此付出高昂的代价。

    目前，印度的艾滋病病毒感染者已超过500万，如果不加控制，每十年将新增300万新患者。

    早在2003年，艾滋病就成为印度死亡最多的疾病。

    虽说死在前边呲牙，印度风俗依然是要色不要命，各种各样的“圣”为了吃一饱饭，不得不走上了通向寺院的道路。

    她们必须把青春献给冥冥之中的，投那些僧侣们贪婪的怀抱。

    “圣”不穿僧袍，常生活也在自己家里。

    只有寺院需要时，她们无条件地报到。

    除了免费的服务，其它的根本就用不着。

    圣们招之即来，挥之即去，酷似庙里的“应召郎”印度的僧侣的确很有特权就是了，李伟杰记得以前看过一则新闻报道，他们在寺庙里还饲养了老虎。

    老虎这种珍稀动物，在华夏国可没听说谁是养在家里的，最多就是认养


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